至化无经纶，至神无祝祷。

意思：到化没有经营，到神没有祷告。

出自作者[唐]贯休的《上顾大夫》

全文赏析

这首诗确实是一首非常有深度的作品，它通过描绘自然景观、政治理想和个人抱负，展现了诗人的内心世界和思想情感。首先，诗中的“碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草”等句，描绘了壮丽的自然景色，给人以强烈的视觉冲击和想象空间。同时，“君侯圣朝瑞，动只关玄造”等句，也表达了诗人对政治理想的崇高追求和忠诚。其次，诗中的“谁云倚天剑，含霜在怀抱”等句，表达了诗人对个人命运的思考和抱负，同时也体现了诗人对社会的责任感和担当精神。此外，“洪民亦何幸，里巷清如扫”等句，则表达了诗人对普通民众的关爱和对社会公正的追求。最后，“至化无经纶，至神无祝祷”等句，表达了诗人对政治智慧和领导能力的崇尚，同时也体现了诗人对政治理想的深刻理解和独特见解。整首诗语言优美、意境深远，通过丰富的意象和深刻的思考，展现了诗人的文学才华和思想深度。同时，这首诗也体现了诗人对社会的关注和对人性的探索，具有很高的艺术价值和思想价值。总的来说，这首诗是一首非常优秀的作品，它通过丰富的意象和深刻的思考，展现了诗人的文学才华和思想深度，同时也体现了诗人对社会的关注和对人性的探索。

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诗句原文

碧海漾仙洲，骊珠外无宝。
一岳倚青冥，群山尽如草。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。
谁云倚天剑，含霜在怀抱。
谁云青云险，门前是平道。
洪民亦何幸，里巷清如扫。
至化无经纶，至神无祝祷。
即应炳文柄，孤平去浩浩。
即应调鼎味，比屋堪封保。
野人慕正化，来自海边岛。
经传髻里珠，诗学池中藻。
闭门十馀载，庭杉共枯槁。
今朝投至鉴，得不倾肝脑。
斯文如未精，归山更探讨。

作者介绍张耒简介

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。

贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。