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首页 《无罪福》 修善不成功德,造恶元无罪过。

修善不成功德,造恶元无罪过。

意思:修善不成功德,造恶元没有过错。

出自作者[宋]张伯端的《无罪福》

全文赏析

这首诗是关于修行的智慧和人生哲理的深刻见解。 首先,“终日行不曾行,终日坐何曾坐”这句话揭示了人们日常生活中的一种常见现象,即忙碌但并未真正有所行动,安静但并未真正深入思考。这反映了人们常常在忙碌中迷失,没有真正去体验生活,去理解自我。 “修善不成功德,造恶元无罪过”这句话揭示了修行的本质和人生的真谛。修善和造恶是两种不同的生活方式,前者旨在积累功德,后者则可能带来罪过。然而,无论选择哪种生活方式,都需要深入理解其背后的意义和影响。 “时人若未明心,莫执此言乱做”这句话提醒人们要深入理解自己的内心,明确自己的生活方向,然后再去接受和理解这些哲理。如果不能明心,那么这些哲理可能会被误解或误用。 最后,“死后须见阎王,难免镬汤碓磨”这句话是对人生的警示,提醒人们要珍惜当下,因为死后如何是未知的,而生活中的困难和挑战却是实实在在的。 总的来说,这首诗是对人生哲理的深刻洞察和指导,它鼓励人们深入理解自我,明确生活方向,珍惜当下,勇于面对生活中的困难和挑战。同时,它也提醒人们要谨慎对待哲理,不要误解或误用。这首诗的智慧和哲理对于人们的生活有着重要的指导意义。

相关句子

诗句原文
终日行不曾行,终日坐何曾坐。
修善不成功德,造恶元无罪过。
时人若未明心,莫执此言乱做。
死后须见阎王,难免镬汤碓磨。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 修善

    读音:xiū shàn

    繁体字:修善

    意思:(参见脩善)
    以善自勉,行善。
      ▶鲁迅《吶喊•兔和猫》:“我觉得母亲实在太修善,于是不由的就说出模棱的近乎不以为然的答话来。”

    解释:

  • 功德

    读音:gōng dé

    繁体字:功德

    短语:功劳 绩 功绩 功 贡献

    英语:merits and virtues

    意思:
     1.功业与德行。
      ▶《礼记•

  • 罪过

    读音:zuì guò

    繁体字:罪過

    短语:作孽 辜 余孽 孽

    英语:offence

    意思:(罪过,罪过)

     1.罪行;过失。
      ▶《周礼•秋官•

  • 不成

    读音:bù chéng

    繁体字:不成

    英语:won\'t do

    意思:
     1.未成年。
      ▶《左传•哀公五年》:“齐·燕姬生子,不成而死。”
      ▶杜预注:“不成,未冠也。”

  • 造恶

    读音:zào è

    繁体字:造惡

    意思:(造恶,造恶)
    作恶;做坏事。
      ▶《南史•何尚之传》:“所以罪及同产,欲开其相告,以出造恶之身。”
      ▶《敦煌变文集•三身押座文》:“见人造恶处强攒头,闻道说经则佯不

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