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首页 《秋日过吴氏经阁》 谁向空门学布金,新开龙藏树祇林。

谁向空门学布金,新开龙藏树祇林。

意思:谁向空中门学布金,新开龙藏树只林。

出自作者[明]雪浪法师的《秋日过吴氏经阁》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了寺庙的庄严和神秘,以及僧人们的修行和智慧。 首先,“谁向空门学布金,新开龙藏树祇林。”这两句诗表达了一种疑问,即谁会向空门学习布金,这是佛教寺庙中常见的装饰手法,用金粉涂在寺庙的表面,以示庄严和神圣。同时,新开的龙藏树祇林也暗示了寺庙的新建和繁荣。 “衣裁薜荔头陀制,人类莲花不染心。”这两句诗描绘了僧人们的服装和他们的修行态度。薜荔是一种常绿蔓藤,头陀是佛教修行的一种方式,意为行乞。这里的“衣裁薜荔头陀制”暗示了僧人们的简朴和修行的重要性。而“人类莲花不染心”则表达了他们的纯洁和无染性,就像莲花一样出淤泥而不染。 “幡影到溪成梵字,经声出阁总潮音。”这两句诗描绘了寺庙的神秘和神圣。幡影到溪成梵字,描绘了寺庙的幡旗在溪流中形成的佛教符号,象征着佛教的传播和影响。经声出阁总潮音,则描绘了寺庙中经书的诵读声,象征着佛教的教义和精神。 最后,“氤氲细细灵香散,识得诸天莫外寻。”这两句诗描绘了寺庙的神秘气氛和僧人们的虔诚。氤氲是形容烟或气很盛,细细则形容香气微弱而持续不断。灵香散出,使得寺庙充满了神秘的气氛。而识得诸天莫外寻则表达了僧人们对佛教信仰的虔诚和追求。 总的来说,这首诗通过描绘寺庙的庄严、神秘和神圣,以及僧人们的修行和智慧,表达了对佛教的敬仰和对僧人们的赞美。同时,这首诗也充满了对佛教教义的探索和对人生哲理的思考。

相关句子

诗句原文
谁向空门学布金,新开龙藏树祇林。
衣裁薜荔头陀制,人类莲花不染心。
幡影到溪成梵字,经声出阁总潮音。
氤氲细细灵香散,识得诸天莫外寻。

关键词解释

  • 龙藏

    读音:lóng cáng

    繁体字:龍藏

    意思:(龙藏,龙藏)
    I
    亦作“龙臧”。
      《易•干》:“潜龙勿用,阳气潜藏。”后因以“龙臧”指潜藏勿用。
       ▶汉·袁康《越绝书•外传记宝剑》:“轩辕、神农

  • 空门

    读音:kōng mén

    繁体字:空門

    短语:禅宗 佛教 佛

    英语:Buddhism

    意思:(空门,空门)

     1.泛指佛法。大乘以观空为入门,故称。

  • 祇林

    读音:qí lín

    繁体字:祇林

    意思:即祇园。
      ▶南朝·梁简文帝《相宫寺碑》:“鹿苑岂殊,祇林何远。”
      ▶明·陈子龙《萧山许寺作》诗:“香臺日淡微,祇林烟摇曳。”参见“祇园”。

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