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首页 《首尾吟》 行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。

行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。

意思:凶手已经有人被杀,心善难道没有天保持。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这是一首富含哲理和深意的诗。诗人尧夫通过诗歌表达了他对人生、善恶、命运的看法和鉴诫。他并不是为了吟诗而吟诗,而是借助诗歌的形式来传达他的思想和教诲。 首联“尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时”,开门见山,表明尧夫作诗的目的并非为了艺术或娱乐,而是以此来反思和鉴诫自己的行为。 颔联“意浅不知多则惑,心灵须识动之微”,尧夫在这里强调了心智的重要性。他认为,意念浅薄的人往往容易受到迷惑,而只有心灵敏锐的人才能察觉到微妙的变化。 颈联“行凶既有人诛戮,心善岂无天保持”,这一联直接涉及到了善恶有报的主题。尧夫警告说,行凶的人必然会受到他人的诛戮,而心地善良的人则自然会得到上天的保佑。 尾联“读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗”,这里尧夫再次强调,他读《易经》并非只是为了预测祸福,而是通过对易经的理解,来深化自己对人生的认识。他作诗也并非出于爱好,而是将其作为一种表达思想、传达教诲的方式。 整体来看,这首诗充满了哲理和深意,体现了尧夫对人生、善恶、命运的独特见解和深切关注。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑,心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。
读易不惟明祸福,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 无天

    没有天理。《左传·襄公二十年》:“ 公子黄 将出奔,呼於国曰:‘ 庆氏 无道,求专 陈国 ,暴蔑其君,而去其亲,五年不灭,是无天也!’”
    谓失去庇荫。《庄子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲终而释之,而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏:“既欲捨而释之,不忍苍生失於覆荫,故言无天也。”

    读音:wú tiān

  • 诛戮

    读音:zhū lù

    繁体字:誅戮

    英语:kill

    意思:(诛戮,诛戮)
    诛杀;杀害。
      ▶《周礼•秋官•讶士》:“居馆,则帅其属而为之跸,诛戮暴客者。”
      ▶《三国志•吴志•陆

  • 行凶

    读音:xíng xiōng

    繁体字:行凶

    短语:下毒手 杀人越货 残害

    英语:do violence

    意思:(参见行兇)
    亦作“行兇”。
     指打人或杀人。

  • 保持

    读音:bǎo chí

    繁体字:保持

    短语:涵养 保 葆 保障

    英语:to keep

    意思:
     1.保护扶持。
      ▶汉·王符《潜夫论•本政》:“而欲使志义之

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