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首页 《酬方塘赵待制见赠》 吾曹犹未化,烂醉且穷庐。

吾曹犹未化,烂醉且穷庐。

意思:我们还没有变化,况且穷庐烂醉。

出自作者[宋]汪元量的《酬方塘赵待制见赠》

全文创作背景

《酬方塘赵待制见赠》是宋朝诗人汪元量所作的一首诗。这首诗的创作背景与宋朝的历史事件和作者的亲身经历密切相关。 首先,了解宋朝的历史背景对于理解这首诗的创作背景非常重要。宋朝是中国历史上一个重要的朝代,但在汪元量生活的时代,宋朝已经接近灭亡,国家处于动荡不安的状态。 其次,汪元量本人是一位诗人和官员,他亲身经历了国家的衰败和战乱。这使得他的诗歌中充满了对国家兴亡的感慨和思考。 在这首诗中,汪元量表达了对赵待制的感激之情,同时也流露出对国家兴衰、人生无常的深深感慨。他通过诗歌来表达自己内心的痛苦和无奈,展现出一位诗人对国家和人民命运的深深关切。 综上所述,《酬方塘赵待制见赠》的创作背景包括了宋朝的历史背景、汪元量的个人经历以及对国家兴亡的感慨。

相关句子

诗句原文
久谓儒冠误,穷愁方弃书。
十年心不展,万里意何如。
司马归无屋,冯驩出有车。
吾曹犹未化,烂醉且穷庐。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 烂醉

    读音:làn zuì

    繁体字:爛醉

    英语:fuddle

    意思:(烂醉,烂醉)
    大醉。
      ▶唐·杜甫《杜位宅守岁》诗:“谁能更拘束?烂醉是生涯。”
      ▶宋·辛弃疾《鹧鸪天•用前韵

  • 吾曹

    读音:wú cáo

    繁体字:吾曹

    意思:犹我辈;我们。
      ▶《韩非子•外储说右上》:“吾曹何爱不为公。”
      ▶南朝·梁·王僧孺《与何炯书》:“斯大丈夫之志,非吾曹之所能及已。”
      ▶宋·杨万里《次主簿叔乞

  • 穷庐

    读音:qióng lú

    繁体字:窮廬

    意思:(穷庐,穷庐)

     1.古代游牧民族住的毡帐。亦指北方边区少数民族。
      ▶《淮南子•齐俗训》:“譬若舟车、楯肆、穷庐,故有所宜也。”
      ▶明·无名氏《精忠

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