四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。
意思：四个七二三各位祖师，宝器带来成过失。
出自作者[宋]释重顯的《颂一百则》
全文赏析
这首诗的主题是修行的过程和结果。它描绘了一个修行者面对生活中的困难和挑战，通过智慧和勇气去应对，最终达到一种超越世俗的境界。
“尽机不成瞎，按牛头吃草。”这两句诗描绘了修行者面对生活中的困难和挑战，他不会因此而放弃，而是像按牛头吃草一样，坦然接受并从中汲取养分。这是一种积极的生活态度，体现了修行者坚韧不拔的精神。
“四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。”这里提到了修行的历史和传统，即四七二三诸祖师。他们通过持宝器（即持之以恒的努力）来达成过咎（即过失或错误），这表明修行是一个不断纠正错误、积累经验的过程。
“过咎深，无处寻，天上人间同陆深。”这两句诗表达了修行的深度和广度。过咎深，意味着修行是一个深层次的过程，需要不断地反思和修正。无处寻，则表达了修行的无边界性，它超越了世俗的界限，超越了时间和空间。同陆深，则表达了修行的结果——超越世俗的境界，如同陆地一样坚实。
总的来说，这首诗描绘了一个修行者在面对生活中的困难和挑战时，通过智慧和勇气去应对，最终达到一种超越世俗的境界的过程。它鼓励人们要有坚韧不拔的精神，不断反思和修正自己的错误，以达到超越世俗的境界。
