松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
意思：松树的形态进入汉藤萝短，僧侣的话离经耳目清明。
出自作者[唐]黄滔的《游东林寺》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以生动的语言描绘了长生、仙祠佛寺、碑折远公名等意象，表达了诗人对自然和宗教的深深敬仰之情。
首句“长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。”描绘了长生之道，诗人认为即使生命永恒，也要保持无生的状态，即不执着于物质世界，而是追求精神上的超越。这种思想在仙祠佛寺中得到了体现，表达了诗人对宗教信仰的尊重。
“碑折谁忘康乐制”一句，诗人借用了谢灵运的故事，表达了对康乐制碑的敬仰之情。康乐制碑是谢灵运在碑文创作中的杰出成就，诗人以此表达了对谢灵运的敬仰之情。
“山灵表得远公名”一句，诗人借用了慧远大师的名声，表达了对佛教的敬仰之情。慧远大师是佛教的重要人物，他的名声在山中传播开来，诗人以此表达了对佛教的敬仰之情。
“松形入汉藤萝短”一句，诗人描绘了松树和藤萝的形象，表达了对自然之美的欣赏。松树高大挺拔，藤萝则短小精悍，两者相互映衬，构成了一幅美丽的画面。
“僧语离经耳目清”一句，诗人描绘了僧人的形象和语言，表达了对僧人的敬仰之情。僧人离经叛道，他们的语言和行为都与众不同，诗人以此表达了对僧人的敬仰之情。
最后两句“莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。”表达了诗人对自然的深深眷恋和对童年时光的怀念之情。诗人迟迟不愿离去，因为他在林中找到了心灵的归宿和童年时的美好回忆。
整首诗以生动的语言描绘了长生、宗教、自然和童年等意象，表达了诗人对自然和宗教的深深敬仰之情。同时，诗中也流露出对童年时光的怀念之情，使整首诗更加感人至深。
