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首页 《宴清都·万壑蓬莱路》 璇源媲凤,瑶池种玉,练颜金姥。

璇源媲凤,瑶池种玉,练颜金姥。

意思:璇源媲凤凰,瑶池种玉,练颜金奶奶。

出自作者[宋]吴文英的《宴清都·万壑蓬莱路》

全文赏析

这首诗《万壑蓬莱路》是一首非常优美的诗歌,它通过描绘仙境般的景象,表达了作者对美好事物的向往和对生命的敬畏之情。 首先,诗中描绘了万壑蓬莱路的美丽景象,非烟霁、五云城阙深处,给人一种神秘而美好的感觉。作者通过比喻和想象,将璇源媲凤、瑶池种玉等形象生动地展现出来,让人感受到仙境的神秘和美丽。 其次,诗中还表达了作者对长寿的追求和对生命的敬畏之情。作者通过描绘蟠桃正饱风露、汉殿传卮等场景,表达了对长寿的向往和敬畏之情。同时,作者也表达了对生命的珍视和感恩之情,认为只有向瑞世独占长春,才能真正拥有生命的真谛。 此外,诗中还运用了许多典故和象征手法,如长虹梦入仙怀、南山寿石等,这些手法不仅增加了诗歌的艺术表现力,也使得诗歌更加生动有趣。 总的来说,这首诗通过描绘仙境般的景象和表达对长寿的追求和对生命的敬畏之情,展现了作者对美好事物的向往和对生命的敬畏之情。同时,诗中也运用了许多典故和象征手法,使得诗歌更加生动有趣。这首诗是一首非常优美的诗歌,值得一读。

相关句子

诗句原文
万壑蓬莱路。
非烟霁,五云城阙深处。
璇源媲凤,瑶池种玉,练颜金姥。
长虹梦入仙怀,便洗日、铜华翠渚。
向瑞世、独占长春,蟠桃正饱风露。
殷勤汉殿传卮,隔江云起,暗飞青羽。
南山寿石,东周宝鼎,千秋巩固。
何时地拂龙衣,待迎入、玉京阆圃。
看、剩拥湖船,三千彩御。
作者介绍
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第,游幕终身。于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心,北上到过淮安、镇江,苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山,及茹霅二溪。游踪所至,每有题咏。晚年一度客居越州,先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客,后“困踬以死”。

有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

关键词解释

  • 璇源

    读音:xuán yuán

    繁体字:璇源

    意思:亦作“璇源”。亦作“琁源”。
     
     1.产珠的水流。
      ▶《文选•颜延之<赠王太常>诗》:“玉水记方流,琁源载圆折。”
      ▶李善注引《尸子》:“凡水,其

  • 瑶池

    读音:yáo chí

    繁体字:瑤池

    英语:Jasper Lake

    意思:(瑶池,瑶池)

     1.古代传说中昆仑山上的池名,西王母所居。
      ▶《史记•大宛列传论》:“崑崙其高二千五

  • 种玉

    读音:zhǒng yù

    繁体字:種玉

    意思:(种玉,种玉)

     1.晋·干宝《搜神记》卷十一:“公汲水作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又

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