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首页 《早秋集贤院即事》 幸依群玉府,末路尚瀛洲。

幸依群玉府,末路尚瀛洲。

意思:到依群玉府,后期还瀛洲。

出自作者[唐]刘禹锡的《早秋集贤院即事》

全文赏析

这首诗《金数已三伏,火星正西流》是一首描绘秋天景象的诗,通过对自然景色的描绘,表达了诗人的感慨和赞美。 首先,诗中提到了“金数已三伏,火星正西流”,这是对季节和天象的描绘。在夏季末尾,金数已经进入三伏,而火星则正自西向东流去,预示着秋天的到来。这种描绘为诗歌定下了秋天的基调。 接着,“树含秋露晓,阁倚碧天秋”两句描绘了早晨的景象,树叶上挂着秋露,阁楼倚着碧蓝的天空。这种描绘给人一种清新、宁静的感觉,同时也表达了诗人内心的平静和欣赏自然美景的愉悦心情。 “灰琯应新律,铜壶添夜筹”两句则是对时间的描绘。灰琯随着新的一年的到来而变化,铜壶中的刻度也随着时间的推移而增加,象征着时间的流逝。这种描绘让人感受到时间的无情和生命的短暂,但也表达了诗人对生命的珍视和感慨。 “商飙从朔塞,爽气入神州”两句描绘了秋天的景象,秋风从北方吹来,清爽的空气也吹到了神州大地。这种描绘表达了诗人对祖国大地的热爱和对未来的希望。 在整首诗中,诗人通过对自然景色的描绘,表达了自己对生命的感慨和赞美。同时,诗人也表达了自己对祖国的热爱和对未来的希望。整首诗语言优美,意境深远,让人感受到诗人内心的情感和思考。 总的来说,这首诗是一首优美的秋景诗,通过对自然景色的描绘,表达了诗人对生命的感慨和赞美,以及对祖国的热爱和对未来的希望。

相关句子

诗句原文
金数已三伏,火星正西流。
树含秋露晓,阁倚碧天秋。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。
商飙从朔塞,爽气入神州。
蕙草香书殿,愧花点御沟。
山明真色见,水静浊烟收。
早岁忝华省,再来成白头。
幸依群玉府,末路尚瀛洲。
作者介绍 杨万里简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 玉府

    读音:yù fǔ

    繁体字:玉府

    意思:
     1.《周礼》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。
      ▶《周礼•天官•玉府》:“玉府:掌王之金玉玩好兵器,凡良货贿之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齐则共食玉。”
      ▶

  • 末路

    读音:mò lù

    繁体字:末路

    短语:窘境 泥沼 苦境 泥坑 困境

    英语:dead end

    意思:
     1.最后一段路程。
      ▶《战国策•秦策五》:“《诗

  • 群玉

    读音:qún yù

    繁体字:群玉

    意思:《穆天子传》卷二:“天子北征,东还,乃循黑水,癸巳,至于群玉之山……先王之所谓策府。”
      ▶郭璞注:“言往古帝王以为藏书册之府,所谓藏之名山者也。”本为传说中古帝王藏书册处。后用以称帝

  • 瀛洲

    读音:yíng zhōu

    繁体字:瀛洲

    意思:亦作“瀛州”。
     
     1.传说中的仙山。
      ▶《列子•汤问》:“渤海之东,不知几亿万里……其中有五山焉,一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱……所居之

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