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首页 《王中父哀词(并叙)》 堪笑

堪笑

意思:堪笑

出自作者[宋]苏轼的《王中父哀词(并叙)》

全文赏析

这首诗充满了哀伤与感慨。诗人通过回忆过去,抒发了对逝去朋友的怀念,同时也表达了对生命的无常和短暂的深刻理解。 诗的开篇,诗人提到了仁宗朝制策登科的十五人,如今只剩下自己和弟弟辙,以及安道三人,其他的人都已经去世。这种对比让诗人不禁感叹生命的脆弱和短暂。 在接下来的诗句中,诗人又表达了对逝去朋友的怀念和哀思。他用“生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲”来形容自己对朋友的思念之情,以及朋友离世带来的痛苦。同时,诗人也表达了对生命的理解,认为人死后并没有身后念,而自己也已经衰老,不再像过去那样能够在梦中与朋友们相见。 在诗的最后,诗人用“已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存”来表达对生命的无常和短暂的深刻理解,同时也展现了自己面对生命不确定性的豁达态度。 整首诗情感真挚,语言简练,通过对逝去朋友的怀念和生命的无常的感慨,展现了诗人对生命的深刻理解和豁达态度。

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诗句原文
仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。
其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。
又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。
乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。
生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。
子达想无身后念,吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。
堪笑
作者介绍 苏轼简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 堪笑

    读音:kān xiào

    繁体字:堪笑

    意思:可笑。
      ▶《封神演义》第七九回:“堪笑徐芳徒逆命,枉劳心思竟何从!”

    造句:暂无

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