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首页 《观花后游慈恩寺》 世事知难了,应须问苦空。

世事知难了,应须问苦空。

意思:世上的事知道难了,应该问苦空。

出自作者[唐]施肩吾的《观花后游慈恩寺》

全文赏析

这首诗《世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫》是一首描绘人生哲理的诗,表达了对人生的理解和对世界的看法。 首句“世事知难了”表达了作者对世事的洞察和理解,经历了人生的种种,已经看透了世间的纷繁复杂。这一句奠定了全诗的基调,表达了作者对人生的淡然和豁达。 “应须问苦空”一句,表达了作者对人生的理解,认为人生就是一场苦难和空虚的旅程。苦空,在这里代表了人生的无常、短暂和空虚,也代表了人生的痛苦和困扰。这一句表达了作者对人生的深刻理解。 “羞将看花眼,来入梵王宫”两句,则表达了作者对世俗生活的看法。作者认为,用看花的眼睛去看世界,只会看到表面的繁华和虚无,而忽视了真正的价值和意义。因此,作者不愿意用这种方式去体验世界,而更愿意进入梵王的宫殿,追求更高的精神境界。 总的来说,这首诗描绘了作者对人生的深刻理解和独特的看法,表达了作者对人生的淡然和豁达。同时,也表达了作者对真正的价值和意义的追求,体现了作者的高尚情操和追求精神境界的决心。

相关句子

诗句原文
世事知难了,应须问苦空。
羞将看花眼,来入梵王宫。
作者介绍 张耒简介
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 世事

    读音:shì shì

    繁体字:世事

    短语:尘世

    英语:world

    意思:
     1.指士农工商各自具备的技艺。
      ▶《周礼•地官•大司徒》:“以世事教能,则民不失职

  • 苦空

    读音:kǔ kōng

    繁体字:苦空

    意思:佛教语。谓人世间一切皆苦,凡事俱空。后亦用作佛门的代称。
      ▶南朝·梁武帝《摩诃般若忏文》:“观夫常乐我净,盖真常之妙本,无常苦空,乃世祖之累法。”
      ▶宋·苏轼《胜相院经

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