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首页 《曲肱诗二十首》 栖凤亭中留不去,武夷山下野猿哀。

栖凤亭中留不去,武夷山下野猿哀。

意思:栖凤亭中留下不走了,武夷山下野猿哀。

出自作者[宋]白玉蟾的《曲肱诗二十首》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了作者在旅途中的所见所感,表达了作者对自然和生活的深深热爱。 首句“白云随我见天台”,诗人以一种自述的口吻,表达了自己与白云之间的亲密关系。他仿佛可以看到自己和白云一起,在天台山上游荡,这种描绘给人一种身临其境的感觉。 “又趁金华路上回”一句,诗人描述了自己在金华路上回程的情景,表达了旅途的艰辛和疲惫,同时也透露出对旅行的热爱和期待。 “栖凤亭中留不去”一句,诗人巧妙地运用了“栖凤亭”这个地名,表达了自己在亭中逗留的时间之长,以至于连白云都留恋不舍。这里诗人以物喻人,通过白云的留恋,表达了自己对栖凤亭的喜爱和对这里的留恋之情。 “武夷山下野猿哀”一句,诗人将目光转向了武夷山,描绘了山下的野猿哀鸣的场景。这里诗人以猿的哀鸣来表达自己的情感,通过这种凄凉的场景,进一步表达了对生活的感慨和对自然的敬畏之情。 整首诗语言优美,情感真挚,通过对自然和生活的描绘,表达了作者对旅行的热爱和对生活的感慨。同时,诗中也透露出对自然的敬畏之情和对生活的思考,给人以深刻的启示和思考。

相关句子

诗句原文
白云随我见天台,又趁金华路上回。
栖凤亭中留不去,武夷山下野猿哀。
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 下野

    读音:xià yě

    繁体字:下野

    短语:在野

    英语:fall out of power

    意思:旧指掌握军政重权的人卸去职权。
      ▶鲁迅《而已集•拟豫言》:“有在朝者数人

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