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首页 《道旁石榴花》 待阙南风欲炷香,东风打并住西堂。

待阙南风欲炷香,东风打并住西堂。

意思:等待朝廷南风想炷清香,东风打一起住在西堂。

出自作者[宋]杨万里的《道旁石榴花》

全文赏析

这首诗《待阙南风欲炷香,东风打并住西堂。石榴已著乾红蕾,却问春归有底忙》是典型的中国诗词,它以简洁明快的语言,表达了作者对春天的期待和留恋。 首句“待阙南风欲炷香”,诗人以一种期待的心情,等待着南风的到来,点燃香火。这句诗以一种自然现象为引子,表达了诗人对春天的期待和渴望。 “东风打并住西堂”一句,描绘了东风的强大力量,它把西堂的花朵都吹落了,形象地表达了春天的到来对大自然的巨大影响。 “石榴已著乾红蕾”,石榴已经长出了红色的干燥的花蕾,这是春天即将到来的象征。 最后,“却问春归有底忙”一句,诗人以疑问的方式,表达了自己对春天的留恋和不舍。这里的“春归”并非指真正的季节更替,而是指春天带来的生机和活力。诗人通过这句诗,表达了自己对这种生机和活力的留恋和不舍。 整首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对春天的期待和留恋,同时也表达了对生命的热爱和敬畏。这种情感表达方式,是中国诗词中常见的表现手法之一。

相关句子

诗句原文
待阙南风欲炷香,东风打并住西堂。
石榴已著乾红蕾,却问春归有底忙。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 南风

    读音:nán fēng

    繁体字:南風

    英语:souther

    意思:(南风,南风)

     1.从南向北颳的风。
      ▶《诗•邶风•凯风》:“凯风自南”毛传::“南风谓之凯风。”

  • 西堂

    读音:xī táng

    繁体字:西堂

    意思:
     1.西厢的前堂。
      ▶《书•顾命》:“一人冕,执刘,立于东堂;一人冕,执钺,立于西堂。”
      ▶孔传:“立于东西厢之前堂。”
      ▶《仪礼•特牲馈食礼》:

  • 东风

    读音:dōng fēng

    繁体字:東風

    英语:east wind

    意思:(东风,东风)

     1.东方颳来的风。
      ▶《楚辞•九歌•山鬼》:“东风飘兮神灵雨,留灵脩兮憺忘归。”

  • 待阙

    读音:dài quē

    繁体字:待闕

    意思:(待阙,待阙)

     1.谓虚位以待。
      ▶南朝·梁·沈约《太常卿任昉墓志铭》:“川谿望归,岩阿待阙,幽光忽断,穷灯黯灭。”
     
     2.等待补缺任命。<

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