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首页 《送李秘校南归》 自作诗书能见志,应知时命不关身。

自作诗书能见志,应知时命不关身。

意思:自作《诗》、《书》能看见志,要知道当时命令不关自己。

出自作者[宋]王安石的《送李秘校南归》

全文赏析

这首诗《四十青衫更旅人》是一首表达诗人对人生、事业和命运的深刻思考的诗篇。通过诗中的意象和语言,我们可以感受到诗人的情感和思考深度。 首联“四十青衫更旅人,悠悠饥马傍沙尘”,诗人以四十岁的年纪作为旅人,形象地描绘出他漂泊在外的状态。而“悠悠饥马”则暗示了生活的艰辛,马儿因为饥饿而靠近沙尘,象征着诗人内心的困苦和生活的艰难。 颔联“久留上国言空当,却走南州食转贫”,诗人表达了他在京城长期停留,但言辞空洞无物,没有得到实质性的回报。而离开京城后,他发现自己的生活变得更加贫困。这一联表达了诗人对事业和人生的深刻反思,也揭示了现实生活中的困境和无奈。 颈联“自作诗书能见志,应知时命不关身”,诗人表达了自己创作的诗歌能够表达自己的志向,但他也知道命运与自己无关。这一联既表达了诗人的自信和才华,也揭示了诗人对命运的无奈和接受。 尾联“江湖胜事从今数,肯但悲歌寂寞滨”,诗人表达了他对江湖美景的向往,并表示不愿意只是停留在寂寞的边缘。这一联充满了对美好生活的向往和追求,也体现了诗人对人生价值的追求和对自由的渴望。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生、事业和命运的深刻思考,通过意象和语言,展现了诗人的情感和思考深度。同时,这首诗也充满了对美好生活的向往和追求,体现了诗人对人生价值的追求和对自由的渴望。

相关句子

诗句原文
四十青衫更旅人,悠悠饥马傍沙尘。
久留上国言空当,却走南州食转贫。
自作诗书能见志,应知时命不关身。
江湖胜事从今数,肯但悲歌寂寞滨。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 见志

    读音:jiàn zhì

    繁体字:見誌

    意思:(见志,见志)
    表明志向。
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•诸子》:“诸子者,入道见志之书。”
      ▶《新五代史•晋臣传•桑维翰》:“初举进士,主司恶其姓,以‘桑’、

  • 诗书

    读音:shī shū

    繁体字:詩書

    英语:Confucian classics

    意思:(诗书,诗书)

     1.《诗经》和《尚书》。
      ▶《左传•僖公二十七年》:“《诗》、《书》,

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