只个玄妙诀，从来无异辙。
意思：只是个玄妙秘诀，从来没有什么痕迹。
出自作者[宋]释慧晖的《偈颂三十首》
全文赏析
这首诗《只个玄妙诀，从来无异辙》是一首描绘禅宗哲理的诗篇。它以简洁明快的语言，表达了禅宗的精髓和深奥之处。
首先，“只个玄妙诀”是诗中的关键点，它暗示了禅宗的核心教义——即“只个”，这个“只个”代表了真理、智慧和终极理解。诗人通过描绘“玄妙诀”的神秘和深奥，展示了禅宗的独特性和超越性。
“从来无异辙”则表达了禅宗与其他宗教或哲学体系的区别。它强调禅宗的独特性和超越性，不与其他学说混淆或妥协。
“拨开千嶂云，放出一天月”这两句诗描绘了禅宗的修行过程，即通过拨开外在的障碍（如误解、偏见等），才能看到真理（如月亮）的本来面目。这体现了禅宗对真理的追求和对自我理解的重视。
“建化门头事，山僧未曾说”这两句诗则表达了禅宗的神秘性和不可言说性。建化门头指的是禅宗的传承和教化体系，山僧未曾说则暗示了禅宗的教义和修行方法只能由个人在实践中体验和理解。
最后，“再来花木春，佛祖也难决”这两句诗则表达了禅宗对生命和时间的理解。在禅宗看来，花木春是自然的循环，也是生命的象征。佛祖也难决则暗示了禅宗超越了宗教和哲学的范畴，成为一种超越时空和生命的智慧。
总的来说，这首诗描绘了禅宗的哲理和修行方法，强调了禅宗的独特性和超越性，同时也表达了禅宗对生命和时间的理解。它以简洁明快的语言，展示了禅宗的深奥之处，使人对禅宗有了更深入的理解和感悟。
相关句子
- 非玄妙。-- 出自《渔家傲·三十年来无孔窍》作者:[宋]黄庭坚
- 莫寻玄妙。-- 出自《喜迁莺·莫寻玄妙》作者:[宋]无名氏
- 最玄妙。-- 出自《玉液泉 以上呜鹤余音卷之四》作者:[宋]无名氏
- 玄妙心通显。-- 出自《桃源忆故人 劝长安三坛李法师》作者:[元]马钰
- 处玄妙。-- 出自《西楼月 勉道友》作者:[元]马钰
- 玄妙不难知。-- 出自《望蓬莱·行大道》作者:[元]谭处端
- 说玄妙。-- 出自《调笑令·调笑》作者:[元]王哲
- 玄妙，就中超＊。-- 出自《青莲池上客 俗青玉案攒三拆字》作者:[元]王哲
- 因此通玄妙。-- 出自《虞美人 先生尝云，余尝从甘河携酒一瓢，欲》作者:[元]王哲
- 太玄妙诀。-- 出自《望远行·太玄妙诀》作者:[元]侯善渊
- 藕异心无异。-- 出自《子夜四时歌 夏歌 一》作者:[南北朝]萧衍
- 同声无异响。-- 出自《答曹嘉诗》作者:[魏晋]石崇
- 风月宛然无异。-- 出自《谒金门·秋露坠》作者:[宋]晏殊
- 天下无异心。-- 出自《周五声调曲 商调曲 二》作者:[南北朝]庾信
- 岁寒无异心。-- 出自《子夜四时歌 冬歌 三》作者:[南北朝]萧衍
- 从来懒学人。-- 出自《菩萨蛮·燕姬越女初相见》作者:[宋]颜奎
- 海峰何从来？-- 出自《游虎丘》作者:[元]郭麟孙
- 从来简帝心。-- 出自《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》作者:[唐]王维
- 从来只个。-- 出自《点绛唇·不挂一裘》作者:[宋]向子諲
- 从来重分阴。-- 出自《往晋陵联句》作者:[南北朝]何逊
- 从来性。-- 出自《瑶台月 其中疑有脱误》作者:[元]王哲
- 从来清瘦。-- 出自《清平乐·从来清瘦》作者:[宋]王质
- 这个从来-- 出自《好离乡 余祖居利州，有李仙者，自彼而来。》作者:[元]王丹桂
- 平生只个情锺。-- 出自《柳梢青·日转墙东》作者:[宋]杨无咎
- 佛佛祖祖，只个规模。-- 出自《禅人并化主写真求赞》作者:[宋]释正觉
- 天上天下，只个规模。-- 出自《禅人并化主写真求赞》作者:[宋]释正觉
- 一日光阴，只个朝还暮。-- 出自《凤栖梧/蝶恋花》作者:[宋]李吕
- 只个家风，八面玲珑。-- 出自《偈颂二百零五首》作者:[宋]释正觉
- 心已强名，诀从何来。-- 出自《跋永明惟心诀》作者:[宋]释绍昙
- 来无年。-- 出自《代美人愁镜其二》作者:[唐]李白
