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《奉和晦日幸昆明池应制》
劫尽灰犹识,年移石故留。
劫尽灰犹识,年移石故留。
意思:
胁迫全灰还认识,年移石所以留下。
出自作者[唐]李乂的《奉和晦日幸昆明池应制》
全文创作背景
《奉和晦日幸昆明池应制》的创作背景与唐朝的皇帝在节日宴会上的作诗传统有关。唐初的几位皇帝都喜欢作诗,并且在节日宴会时,常常首作诗歌,然后命令诸大臣和作。这种诗歌被称为“应制”或“应诏”诗。李乂的《奉和晦日幸昆明池应制》就是在这样的背景下创作的,他遵循皇帝的命令,以昆明池为主题,进行了诗歌创作。
相关句子
劫尽方知解了围。
-- 出自《采桑子 咏棋(原调误作卜算子,兹据律改)》作者:[元]王哲
浮生千劫尽,长日一灯明。
-- 出自《寄珂雪屋》作者:[宋]薛嵎
步登诸劫尽,忽造浮云端。
-- 出自《登福先寺上方然公禅室》作者:[唐]蔡希寂
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。
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哀此去留会,劫尽天地倾。
-- 出自《列仙文·金母飞空歌》作者:[唐]孟郊
尘沙千万劫,劫尽佛长存。
-- 出自《寄不疑上人》作者:[唐]姚合
佛随千劫尽,人与万山雄。
-- 出自《题剑门寺贺费伯矩韵》作者:[宋]李曾伯
烧灰犹汤足,雪片似黏须。
-- 出自《送僧归华山》作者:[唐]贯休
知道仙人丹灶在,尚有陈灰犹暖。
-- 出自《贺新郎·醉见千山面》作者:[宋]葛长庚
茂草为灰犹可解,朱门傍水直难猜。
-- 出自《独足台》作者:[宋]马之纯
心志不灰犹有策,星长还在尚无桓。
-- 出自《睢阳五老图》作者:[宋]司马光
心篆已灰犹有字,清欢化泪渐成冰。
-- 出自《浣溪沙·呵壁深悲问不应》作者:[现代]沈祖棻
非玉不容陪伟论,拨灰犹为作行书。
-- 出自《上张紫微真仙》作者:[宋]刘过
闾阎知俗变,原野识年丰。
-- 出自《适荆州途次南阳赠何明府》作者:[唐]皇甫冉
过桥分野色,移石动云根。
-- 出自《题李凝幽居》作者:[唐]贾岛
移石搘茶灶,临池濯酒尊。
-- 出自《斋居杂兴(六首)》作者:[明]刘溥
云移石欲堕,雨霁蹊犹湿。
-- 出自《于岩石上眺东西两湖》作者:[明]皇甫冲
种松鳞未立,移石藓仍斑。
-- 出自《谢真人还旧山》作者:[唐]范传正
声响风随箨,阴移石上苔。
-- 出自《题竹阁》作者:[宋]刘述
水落星移石,云开月堕船。
-- 出自《晚泊新安有怀九成》作者:[元]顾瑛
引藤连树影,移石间花丛。
-- 出自《同耿拾遗春中题第四郎新修书院》作者:[唐]卢纶
江动月移石,溪虚云傍花。
-- 出自《绝句六首》作者:[唐]杜甫
故留佳景付行人。
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白鹤真人朝玉京,故留仙属镇山精。
-- 出自《汩罗庙》作者:[宋]许晟大
却是双红有深意,故留春色缓人思。
-- 出自《题徐熙牡丹图》作者:[宋]吴皇后
要与老生同一醉,故留秋意作重阳。
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却是双红有深意,故留春色缀人思。
-- 出自《华严院西轩见芍药两枝追想吉祥赏花慨然有感》作者:[宋]蔡襄
不与狂澜同泛泛,故留明月作生生。
-- 出自《和陈进道教授后堂濒水小阁扁曰浮家》作者:[宋]释宝昙
诗句原文
玉辂寻春赏,金堤重晦游。
川通黑水浸,地派紫泉流。
晃朗扶桑出,绵联杞树周。
乌疑填海处,人似隔河秋。
劫尽灰犹识,年移石故留。
汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。
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