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首页 《寄胜之运使》 已将流景休谈笑,聊为知音破郁陶。

已将流景休谈笑,聊为知音破郁陶。

意思:已将流影休谈笑,聊为知音打败忧郁。

出自作者[宋]王安石的《寄胜之运使》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言和丰富的情感描绘了一位壮士的生活和情感。 首句“萧然生事委江皋,壮士何尝似钓鳌”,描绘了壮士的生活环境,他独自在江边生活,过着清贫的生活,这与他的壮士身份形成了鲜明的对比。他不像寻常人那样追求物质享受,而是追求精神上的满足和自由。 “千里得书来见约,一朝乘兴去忘劳”,这两句表达了壮士的豪情壮志,他愿意千里迢迢来见朋友,只为了一时的兴致。这种豪情壮志让人感到敬佩。 “已将流景休谈笑,聊为知音破郁陶”,这两句表达了壮士对生活的态度,他不再把时间浪费在无谓的抱怨上,而是愿意与知音分享自己的情感。这种积极的态度让人感到振奋。 最后,“正是东风将欲发,湖山春色助挥毫”,描绘了壮士在春天到来时的心情,他愿意用文字来表达自己的情感,让春天的湖山美景来激发他的创作灵感。 总的来说,这首诗表达了一位壮士坚韧不拔、豪情壮志、积极向上的生活态度和情感。它用生动的语言和丰富的情感描绘了一位壮士的形象,让人感到敬佩和振奋。

相关句子

诗句原文
萧然生事委江皋,壮士何尝似钓鳌。
千里得书来见约,一朝乘兴去忘劳。
已将流景休谈笑,聊为知音破郁陶。
正是东风将欲发,湖山春色助挥毫。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 郁陶

    引用解释

    1.忧思积聚貌。《书·五子之歌》:“鬱陶乎予心,颜厚有忸怩。” 孔 传:“鬱陶,言哀思也。” 陆德明 释文:“鬱陶,忧思也。”《孟子·万章上》:“ 象 曰:‘鬱陶思君尔。’”《楚辞·九辩》:“岂不鬱陶而思君兮,君之门以九重。” 王逸 注:“愤念蓄积盈胸臆也。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“鬱陶增思,寤寐永叹。” 清 姚士陛

  • 流景

    读音:liú jǐng

    繁体字:流景

    意思:
     1.闪耀的光彩。
      ▶汉·张衡《西京赋》:“流景内照,引曜日月。”
      ▶三国·魏·曹植《七启》:“佩则结绿悬黎,宝之妙微,符采照烂,流景扬辉。”
     <

  • 谈笑

    解释

    谈笑 tánxiào

    [talk and laugh] 说笑;又说又笑

    谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

    谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇&mid

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