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首页 《孟子·万物皆备》 倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊。

倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊。

意思:几倍十倍百倍相为远,人性的来源是否有不同。

出自作者[宋]陈普的《孟子·万物皆备》

全文赏析

这首诗《一性之中兼万善,人人无欠亦无余。倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊》是赞美人性的诗篇,它强调了人性中的普遍性和平等性,即每个人都拥有同样的善恶本性,没有欠余之分,也没有特殊之处。 首句“一性之中兼万善,人人无欠亦无余”表达了人性中的普遍性和平等性。这里的人性并非指具体的某种情感或行为,而是指人性中的基本属性或本质。同时,诗人也强调了人性中的善恶并存,即人性中既有善的一面,也有恶的一面。 “倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊”则进一步阐述了人性中的平等性和普遍性。诗人认为,人与人之间的差异并不在于他们所拥有的善恶本性的多少,而在于各自在人性中的不同表现和发挥。因此,人与人之间的差异并不影响他们的人性平等性。 总的来说,这首诗赞美了人性中的普遍性和平等性,强调了每个人都拥有同样的善恶本性,没有欠余之分,也没有特殊之处。这种思想对于现代社会仍然具有重要意义,它提醒我们要尊重每个人的尊严和权利,反对任何形式的歧视和偏见。 此外,这首诗也表达了对人性本质的深刻思考和探索,对于理解人类行为和思想具有积极意义。同时,它也提醒我们要关注人性的本质和价值,不断探索和追求人性的完善和发展。

相关句子

诗句原文
一性之中兼万善,人人无欠亦无余。
倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊。

关键词解释

  • 相为

    读音:xiāng wéi

    繁体字:相為

    意思:(相为,相为)

     1.互相利用。
      ▶《韩非子•有度》:“释公行,行私术,比周以相为也。”
     
     2.相互代替。
      ▶清·戴震《孟子字

  • 什伯

    引用解释

    1.古代兵制,十人为什,百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍。《史记·秦始皇本纪论》:“ 陈涉 ,罋牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒,才能不及中人,非有 仲尼 、 墨翟 之贤, 陶朱 、 猗顿 之富,躡足行伍之閒,而倔起什伯之中。” 裴骃 集解引 如淳 曰:“时皆辟屈在十百之中。”《淮南子·兵略训》:“正行伍,连什伯,明鼓旗,此尉之

  • 倍蓰

    读音:bèi xǐ

    繁体字:倍蓰

    英语:several times

    意思:亦作“倍屣”。亦作“倍徙”。
     谓数倍。倍,一倍;蓰,五倍。
      ▶《孟子•滕文公上》:“夫物之不齐,物之情也。或

  • 远性

    读音:yuǎn xìng

    繁体字:遠性

    意思:(远性,远性)
    避世之性。
      ▶《后汉书•逸民传赞》:“江海冥灭,山林长往。远性风疏,逸情云上。道就虚全,事违尘枉。”

    解释:1.避

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