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首页 《放歌行》 又不见慈明起自布衣中,九十五日至三公。

又不见慈明起自布衣中,九十五日至三公。

意思:又见不到慈明起自布衣中,九十五天到三公。

出自作者[宋]陆游的《放歌行》

全文赏析

这首诗《君不见》是一首对人生境遇的感慨之作。诗中提到了两个历史人物——汾阳君郭子仪和清谈家孔融,以及两个现实人物——隐士介子推和梁鸿。通过这些人物的对比,诗人表达了对人生穷达命运的看法,对追逐名利的不屑,以及对贫贱生活中快意举世的向往。 首先,诗中提到了汾阳君郭子仪,他因富贵近古而无,二十四考书中书,展现了其显赫的地位和功勋。然而,诗人并没有沉溺于这种富贵之中,而是转向了另一个历史人物——清谈家孔融。孔融出身布衣,九十五日从起自三公之位,与郭子仪的富贵形成鲜明对比。 接着,诗人又引用了两个现实人物的例子——介子推和梁鸿。介子推和梁鸿都是隐士,介子推宁愿烧死在绵山也不后悔,梁鸿寄食他人以度日,他们都没有追逐名利,没有随牒东复西,献谀耐辱希阶梯。他们没有受到世俗的束缚,保持了自己的本真。 最后,诗人以自况的形式表达了自己对贫贱生活的向往。他描绘了一个贫苦老人的形象——稽山一老贫无食,衣破履穿面黧黑。然而,尽管生活贫苦,他却快意举世无,表达了对自由自在生活的向往。 整首诗充满了对人生境遇的感慨和对名利的淡泊,同时也表达了对贫贱生活的向往和对自由的追求。诗人通过对比历史人物和现实人物的命运,以及对自身生活的描绘,展现了其独特的思考和感悟。这首诗的韵味和哲理深邃,值得反复品味和欣赏。

相关句子

诗句原文
君不见汾阳富贵近古无,二十四考书中书。
又不见慈明起自布衣中,九十五日至三公。
人生穷达各有命,拂衣径去犹差胜。
介推焚死终不悔,梁鸿寄食吾何病?
安用随牒东复西,献谀耐辱希阶梯。
初无公论判泾渭,徒使新贵矜云泥。
稽山一老贫无食,衣破履穿面黧黑。
谁知快意举世无,南山之南北山北!
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 慈明

    读音:cí míng

    繁体字:慈明

    意思:犹慈光。
      ▶清·侯方域《为吴氏祷子疏》:“伏祈慈明俯照,鍊力永孚,大降英雄菩萨之灵,曲成儿女帷房之愿。”参见“慈光”。

    解释:1.犹慈光。

  • 三公

    读音:sān gōng

    繁体字:三公

    英语:San Kung

    意思:
     1.古代中央三种最高官衔的合称。
      ▶周以太师、太傅、太保为三公。
      ▶《书•周官》:“立太师、太傅、太

  • 九十

    读音:jiǔ shí

    繁体字:九十

    意思:
     1.泛指多数。
      ▶《诗•豳风•东山》:“亲结其缡,九十其仪。”
      ▶郑玄笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁宁之多。”
      ▶《诗•小雅•无羊

  • 五日

    读音:wǔ rì

    繁体字:五日

    意思:
     1.指农历五月初五,端午节。
      ▶唐·冯贽《云仙杂记•灵运须》:“中宗时,安乐公主五日斗百草。”
      ▶宋·姜夔《诉衷情•端午宿合路》词:“石榴一树浸溪红,零落小桥东

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