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首页 《乾坤吟》 如何九与六,能尽人间事。

如何九与六,能尽人间事。

意思:为什么九和六,能尽人间事。

出自作者[宋]邵雍的《乾坤吟》

全文赏析

这首诗是关于易经中“用九”和“用六”的解读,这两者都是易经中的重要概念。“用九”代表阳的极致,象征天、君、父、刚健等;“用六”代表阴的极致,象征地、臣、妻、柔顺等。这首诗的作者似乎在试图通过象征和比喻来描绘这两个概念如何影响和塑造世界。 首句“用九见群龙”,用龙的形象来比喻易经中的“用九”概念,描绘出阳的极致在自然界和社会中产生的影响。群龙的出现,象征着变革和新的可能性,这可能意味着在极端的情况下,事物会展现出新的面貌。 “首能出庶物”,这句话进一步描绘了这种影响,指出阳的极致能够产生和推动事物的变化,从而产生新的物质或现象。这可能意味着,在极端的情况下,事物会展现出其最本质、最纯粹的一面。 “用六利永贞”,接着描述了“用六”的概念。在阴的极致的情况下,事物也能够保持其本质的纯正和稳定,这被称为“永贞”。这可能意味着,即使在极端的情况下,事物也能够保持其基本的价值和意义。 “四象以九成,遂为三十六”,这句话描绘了九和六的组合可以形成不同的象,从而产生不同的结果。这可能意味着,不同的组合和态度可以产生不同的结果,就像不同的元素可以形成不同的物质一样。 “四象以六成,遂成二十四”,这句话进一步描绘了六的组合可以形成二十四种不同的象,这可能意味着在极端的情况下,也可以产生多种可能性。 最后,“如何九与六,能尽人间事”,作者似乎在询问九和六如何能够处理和解决人间的所有事情。这可能意味着这两个概念涵盖了所有的可能性,能够处理和解决所有的问题。 总的来说,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,深入地解读了易经中的“用九”和“用六”的概念,展示了这两个概念如何影响和塑造世界。它也表达了一种深刻的哲学思想,即极端的情况可以产生新的可能性,即使在最困难的情况下,也可以保持基本的价值和意义,同时所有的事情都可以由九和六这两个概念来处理。

相关句子

诗句原文
用九见群龙,首能出庶物。
用六利永贞,因乾以为利。
四象以九成,遂为三十六。
四象以六成,遂成二十四。
如何九与六,能尽人间事。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 人间

    读音:rén jiān

    繁体字:人間

    短语:尘 尘世 江湖 浊世 凡

    英语:man\'s world

    意思:(人间,人间)
    亦作“人闲”。
     
     

  • 如何

    读音:rú hé

    繁体字:如何

    短语:争 怎 焉 哪样 安 哪 何等

    英语:what

    意思:
     1.怎样。
      ▶《书•尧典》:“帝曰:‘俞,予闻,如

  • 尽人

    读音:jìn rén

    繁体字:儘人

    意思:(尽人,尽人)
    人人;所有的人。
      ▶宋·王禹偁《五福先后论》:“夫贫富夭寿,人之定数,天之常道,尽人不能易之。”
      ▶《花月痕》第四六回:“民生颠沛,国帑空虚,尽

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