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首页 《偶得吟》 集大成人不肯模，却行何异弃金车。

集大成人不肯模，却行何异弃金车。

意思：集大成人不肯模，倒退弃金车有什么不同。

出自作者[宋]邵雍的《偶得吟》

全文赏析

这首诗是关于人生哲理的，表达了作者对世事的理解和思考。 首句“集大成人不肯模，却行何异弃金车”，表达了作者对那些不愿坚持原则、随波逐流的人的批评。他们就像拒绝使用金车轮的人，选择离开正确的道路，走向错误的方向。 “便言天下无难事，岂信人间有丈夫”，这句诗表达了作者对那些过于自信、轻视困难的人的批评。他们认为天下没有难事，不相信人间有真正的男子汉，这种态度可能会导致他们忽视困难，甚至冒险行事。 “天意须时为善计，人情安处是良图”，这两句诗表达了作者对天意和人情的理解。他认为天意是为了人们的善行而存在的，而人情则是人们应该追求的和平安定的生活。 最后，“天人之际只些子，过此还同隔五湖”，这句诗表达了作者对天人关系的理解。他认为天人之间的联系只在于一些小事，如果能够把握这些小事，就可以超越天人之间的隔阂，达到更高的境界。 总的来说，这首诗表达了作者对世事的理解和思考，强调了坚持原则、面对困难、追求和平安定生活、把握天人之间的联系的重要性。这首诗具有深刻的哲理和启示意义，值得人们反复品味。

相关句子

诗句原文
集大成人不肯模，却行何异弃金车。
便言天下无难事，岂信人间有丈夫。
天意须时为善计，人情安处是良图。
天人之际只些子，过此还同隔五湖。
作者介绍 邵雍简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 金车

    读音：jīn chē

    繁体字：金車

    意思：（金车，金车）

     1.用铜作装饰的车子。
      ▶《易•困》：“来徐徐，困于金车。”
      ▶高亨注：“金车，以黄铜镶其车辕衡等处，车之华贵者也。”
      

  • 集大成

    引用解释

    谓融会各家思想、学说、风格、技巧等而自成体系或自成一格。《孟子·万章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也； 伊尹 ，圣之任者也； 柳下惠 ，圣之和者也； 孔子 ，圣之时者也。 孔子 之谓集大成。” 孙奭 疏：“盖集大成，即集 伯夷 、 伊尹 、 柳下惠 三圣之道，是为大成耳……其时为言，以谓时然则然，无可无不可，故谓之集其大成，又非止於一偏而

  • 不肯

    读音：bù kěn

    繁体字：不肯

    英语：be unwilling to

    意思：不同意；不接受。
      ▶《谷梁传•宣公四年》：“公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。”
      ▶唐·韩愈《汴州乱》诗之二

  • 成人

    读音：chéng rén

    繁体字：成人

    英语：adult

    意思：
     1.德才兼备的人。犹完人。
      ▶《论语•宪问》：“子路问成人，子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，

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