偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。
意思：偶认为不能依靠自己就，在这世上只要求清不敢。
出自作者[宋]王令的《答孙莘老见寄》
全文赏析
这首诗描绘了一种高尚、清廉的人格风貌，表现了诗人对于权势争斗的淡泊和对清廉生活的追求。
首联“高门鞍马日光荣，势力纷纷起共争”描绘了权贵们争权夺利的场景，用“高门鞍马”和“势力纷纷”等词语形象地表现出世俗的纷扰和争斗。
颔联“偶以不能聊自便，敢于兹世独求清”则表现了诗人自己不愿意参与这种争斗，选择独立于世，追求清廉的生活方式。其中“偶以不能聊自便”表现了诗人的无奈和豁达，“敢于兹世独求清”则表现了诗人的勇气和坚定。
颈联“生无人愧宁非乐，死有天知岂待名”则进一步表现了诗人对于清廉生活的追求，认为在生活中无愧于心就是快乐，死后有天知也不需要名声。
尾联“客食官居同是苟，何须称别异平生”则表现了诗人对于权贵和清廉生活的态度，认为无论是做客还是做官都是苟且之事，不需要特别区分，表现了诗人的超脱和豁达。
整首诗语言简练、意境深远，通过对比权贵和清廉生活，表现了诗人对于清廉自守的高尚品格和对于世俗纷扰的超脱态度，具有很强的思想性和艺术性。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。