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首页 《次韵奉答君俞》 禅书罢阅成端坐,讼牒希投得晏眠。

禅书罢阅成端坐,讼牒希投得晏眠。

意思:禅书被看成端坐,诉状很少投得晚睡觉。

出自作者[宋]韩维的《次韵奉答君俞》

全文赏析

这首诗《闾里幽居几案前,迹虽相异意同然》是一首描绘诗人隐居乡间生活的诗作,通过对禅书、讼牒等日常生活的描绘,表达了诗人淡泊名利、超然物外的思想境界。 首联“闾里幽居几案前,迹虽相异意同然”,诗人以简洁的笔触描绘了自己在乡间隐居的生活场景。尽管每个人的生活环境、经历不同,但内心的追求和理想却是相同的。这一联表达了诗人对隐居生活的热爱和对世俗纷扰的淡然态度。 颔联“禅书罢阅成端坐,讼牒希投得晏眠”,诗人通过描述自己不再阅读禅书、不再处理讼牒的生活状态,表达了对宁静生活的向往。这里的“禅书”和“讼牒”分别代表了禅宗思想和官府公务,诗人通过这两者的对比,突显了自己对闲适生活的追求。 颈联“情累已知超永劫,身名那复计当年”,诗人表达了自己已经超越了世俗的牵绊和束缚,不再为名利所累。这里的“情累”指的是对名利的执着和牵挂,“超永劫”则表达了诗人对超脱尘世的向往和追求。这一联充满了哲理和智慧,展示了诗人对人生的深刻洞察。 尾联“才疏政拙逢嘉岁,敢窃天功自谓贤”,诗人以自谦的口吻表达了自己才疏学浅、政事拙劣,但仍然感激上天赐予的美好时光。这一联既是对自己过去的反思,也是对未来的期许,表达了诗人谦虚、自省的精神品质。 总体来看,这首诗通过对诗人隐居生活的描绘,展现了诗人淡泊名利、超然物外的思想境界。诗中运用了简洁明了的词语和对比手法,使得诗歌语言生动有力,富有感染力。同时,诗中也蕴含着深刻的哲理和智慧,引人深思。

相关句子

诗句原文
闾里幽居几案前,迹虽相异意同然。
禅书罢阅成端坐,讼牒希投得晏眠。
情累已知超永劫,身名那复计当年。
才疏政拙逢嘉岁,敢窃天功自谓贤。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 晏眠

    读音:yàn mián

    繁体字:晏眠

    意思:
     1.安眠。
      ▶唐·杜甫《遣兴》诗之一:“安得廉颇将,三军同晏眠。”
      ▶宋·王安石《阴山画虎图》诗:“禽逃兽遁亦萧然,岂若封疆今晏眠。”
      ▶清徐

  • 端坐

    读音:duān zuò

    繁体字:端坐

    英语:sit up

    意思:
     1.安坐;正坐。
      ▶汉·王符《潜夫论•救边》:“今苟以己无惨怛冤痛,故端坐相仍。”
      ▶汪继培笺:“端坐,

  • 禅书

    读音:chán shū

    繁体字:禪書

    意思:(禅书,禅书)
    禅让皇位的诏书。
      ▶唐·刘知几《史通•载文》:“若乃上出禅书,下陈让表,其间劝进殷勤,敦谕重沓,迹实同于莽·卓,言乃类于虞·夏。”

  • 投得

    读音:tóu de

    繁体字:投得

    意思:犹投至。
      ▶宋·李之仪《江神子》词:“投得花开,还报夜来风。”
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    投得
     补证条目
    犹投至

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