筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。
意思：筑台不是说贤，只有在乘轩鹤。
出自作者[唐]苏拯的《经鹤台》
全文赏析
这首诗以鹤、马、鸟为对象，表达了诗人对用人不当、小人得志的忧虑和对社会现实的愤慨。
首句“筑台非谓贤，独聚乘轩鹤”，诗人借筑台比喻治理国家，但并非是为了寻求贤能，而是聚集了那些乘轩轩鹤，即地位显贵而不称职的人。这暗喻了当政者用人不当，贤能之辈得不到重用，而小人却得以高位。
“六马不能驭，九皋欲何托”，诗人进一步用乘轩鹤来比喻那些无才无德，却身居高位、驾驭百姓的人。他们不仅不能胜任其职，还可能给社会带来灾难。这里诗人对那些滥用权术、扰乱社会的人表示了强烈的愤慨。
“一旦敌兵来，万民同陨濩”，这是对战争的预想，也是对社会动荡、民生凋敝的担忧。如果任由那些无能之辈驾驭百姓，一旦有敌兵来犯，百姓就会像被大提琴声所覆盖一样，陷入痛苦和灾难之中。
“如何警露禽，不似衔环雀”，警露禽即警醒露水的鸟，它们清醒、敏锐，能察觉到危险，但它们却没有像衔环雀那样知恩图报的精神。这里诗人借警醒露鸟比喻那些只顾自己利益，不顾他人死活的小人，表达了对社会道德沦丧的忧虑。
最后一句“一物欲误时，众类皆成恶”，诗人总结了前文，指出无论是人还是物，如果只顾自己的利益而不顾他人，就会给社会带来灾难。众类皆成恶，意味着每个人都有可能成为恶的根源，这无疑是对社会现实的深刻反思。
整首诗以寓言的形式表达了诗人对社会现实的忧虑和愤慨，语言简练而寓意深远。诗人通过对鹤、马、鸟的描绘和比喻，揭示了用人不当、道德沦丧等社会问题，具有深刻的警示意义。
