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首页 《览古四十二首 其十四》 何为天禄阁,忘身几陆沉?

何为天禄阁,忘身几陆沉?

意思:什么是天赐的福禄阁,忘记自己几乎沦陷?

出自作者[元]杨维桢的《览古四十二首 其十四》

全文赏析

这首诗的标题是《成都卖卜士》,它是一首对成都卖卜士的赞美诗,同时也表达了诗人对易经和学问的热爱。 首句“大易先天心”,直接点出了诗的主题,即易经和先天心,表达了诗人对易经的敬仰和对学问的追求。这句诗也暗示了卖卜士的学问深厚,能够理解易经的精髓。 “第子一区宅,桑榆有余阴。”这句诗描绘了卖卜士的生活环境,一区宅院,环境优美,象征着卖卜士的生活安逸舒适。同时,“桑榆”也常用来比喻晚年,这里也暗示了卖卜士的年纪已经不小。 “何为天禄阁,忘身几陆沉?”两句诗表达了卖卜士对于名利的淡泊,他并不追求在天禄阁这样的地方任职,而是选择忘我地研究学问,体现了他的高尚品格。 “门前载酒者,奇字时相寻。”这两句诗描绘了卖卜士的门庭若市,有许多人来找他探讨学问,进一步强调了他的学问渊博和影响力。 最后两句“为谢门前客,从今传酒箴。”表达了卖卜士对门客们的感谢,并告诉他们要从今以后要继续传播酒箴,即要保持清醒的头脑,不要被名利所迷惑。 总的来说,这首诗通过对卖卜士的描绘和赞美,表达了诗人对学问的热爱和对高尚品格的追求。同时,也通过卖卜士的生活态度和处世哲学,传达了一种淡泊名利、追求学问的精神境界。

相关句子

诗句原文
成都卖卜士,大易先天心。
第子一区宅,桑榆有余阴。
何为天禄阁,忘身几陆沉?
门前载酒者,奇字时相寻。
为谢门前客,从今传酒箴。
作者介绍
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 天禄阁

    引用解释

    汉 宫中藏书阁名。 汉高祖 时创建,在 未央宫 内。《三辅黄图·未央宫》:“ 天禄阁 ,藏典籍之所。《汉宫殿疏》云:‘ 天禄麒麟阁 , 萧何 造,以藏祕书,处贤才也。’” 成帝 、 哀帝 及 王莽 时, 刘向 、 刘歆 、 扬雄 等曾先后校书于此。

    读音:tiān lù gé

  • 陆沉

    读音:lù chén

    繁体字:陸沉

    英语:displacement of land

    意思:(陆沉,陆沉)
    亦作“陆沈”。
     
     1.陆地无水而沉。比喻隐居。
      ▶《庄子•

  • 天禄

    读音:tiān lù

    繁体字:天祿

    意思:(天禄,天禄)

     1.天赐的福禄。
      ▶《书•大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”后常指帝位。
      ▶《后汉书•桓帝纪赞》:“桓自宗支,越跻天禄。”

  • 何为

    读音:hé wéi

    繁体字:何為

    意思:(何为,何为)
    I

     1.干什么,做什么。用于询问。
       ▶《后汉书•齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’

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