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首页 《待物吟》 世间闲缘饰,到了是虚名。

世间闲缘饰,到了是虚名。

意思:世间清闲装饰,到了这个虚名。

出自作者[宋]邵雍的《待物吟》

全文赏析

这首诗《待物莫如诚,诚真天下行。物情无远近,天道自分明。义理须宜顾,才能不用矜。世间闲缘饰,到了是虚名》是一首富有哲理的诗,它以物、情、理、才为对象,表达了作者对于待人接物、人生哲理的一些深刻见解。 首句“待物莫如诚,诚真天下行”,强调了真诚待物的道理。这里的“诚”可以理解为真诚、真实,是对待物或人的基本态度。只有真诚,才能赢得他人的信任和尊重,这是行走天下的基础。 “物情无远近,天道自分明”表达了作者对于事物的看法:事物的发展不受距离远近的影响,自然规律是客观存在的,自有其发展规律。这反映了作者对事物发展规律的深刻理解。 “义理须宜顾”是对待事情应该考虑其合理性和原则性的体现。在处理事情时,应该顾及事情的义理,不能只顾眼前利益而忽视长远影响。 “才能不用矜”则是告诫人们不要过于炫耀自己的才能,要懂得谦虚和内敛。才能是每个人都有的,但过度炫耀只会让人反感。 最后,“世间闲缘饰,到了是虚名”是对那些虚名和无意义的追求的批评。作者认为,这些闲缘和虚名只是短暂的,不能带来真正的价值和意义。 总的来说,这首诗表达了作者对于待人接物、人生哲理的一些深刻见解,充满了智慧和启示。它鼓励人们以真诚、自然、理性和谦虚的态度面对生活,追求真正的价值和意义。

相关句子

诗句原文
待物莫如诚,诚真天下行。
物情无远近,天道自分明。
义理须宜顾,才能不用矜。
世间闲缘饰,到了是虚名。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 虚名

    读音:xū míng

    繁体字:虛名

    英语:reclame

    意思:(虚名,虚名)

     1.与实际不符的声誉。
      ▶《鹖冠子•度万》:“虚名相高,精白为黑。”
      ▶汉徐干《

  • 世间

    读音:shì jiān

    繁体字:世間

    短语:浊世 江湖 尘世 尘 凡

    英语:in life

    意思:(世间,世间)
    人世间;世界上。
      ▶《百喻经•观作瓶

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