谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。
意思：谁从普眼道场来，天子堂前珠网开。
出自作者[宋]释正觉的《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》
全文赏析
这首诗是关于禅宗的哲学和修行体验的深刻描绘，它运用了丰富的意象和象征，展示了禅宗的“真空观”和“不夜台”等理念。
首先，诗的开头，“谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。”普眼道场是禅宗的一个概念，指的是佛性的普遍存在，它无所不在，无所不包。天帝堂前的珠网开则象征着真理的揭示和智慧的开启。
“彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。”这里的“彻底光明”可能是指禅宗的明心见性的境界，即彻底明白自己的内心，达到光明的状态。“成一段”可能意味着达到这种光明状态后形成的一种内在体验或领悟。而“清净绝纤埃”则进一步强调了这种内在的纯净和无暇。
“交罗理事真空观，照破根尘不夜台。”交罗理事是指禅宗中关于禅定和智慧的交互关系，真空观则是指禅宗的“真空”理念，即超越二元对立的观念。照破根尘是不夜台，意味着通过禅修和智慧的实践，能够超越个体和世界的界限，达到一种超越时间和空间的状态。
“恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。”这可能意味着在适当的时机，禅修者能够体验到一种与宇宙和谐一致的状态，就像陶家壁上的梭雷一样，能够引导他们进入一种新的生活状态。
总的来说，这首诗描绘了一种通过禅修和智慧达到内在光明、超越时间和空间的状态，以及在这种状态下与宇宙和谐一致、引导生活的新阶段。这是一种深刻的禅修体验和哲学理解，需要深入的禅修实践和智慧才能真正理解和体验。
