妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。
意思：妻子财产遗下不是你有，罪业将行难以欺骗自己。
出自作者[宋]张伯端的《七言四韵十六首》
全文赏析
这首诗以一种深邃而悲凉的语调，描绘了人生的无常和短暂。每一行诗都充满了对生命的深刻理解，以及对人生无常的无奈接受。
“人生虽有百年期，寿夭穷通莫预知。” 这两句诗揭示了人生的无常和有限性。尽管人们常常期待能活到百年，但生命的长度却是由命运和自然决定的，无法预知和控制。无论生命是短暂还是长久，我们都无法预知它的走向和结果。
“昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。” 这两句诗描绘了生命的无常和短暂。昨天还在街头纵马驰骋，享受生活的快乐，而今天却可能已经躺在棺材里，等待生命的结束。这种对比强烈，让人对生命的短暂和无常感到深深的哀伤。
“妻财遗下非君有，罪业将行难自欺。” 这两句诗揭示了人生的虚无和空洞。即使我们拥有财富和地位，最终也都会留给别人，而我们所犯的罪业也将随着我们的离去而继续存在。这让人感到人生的空洞和无意义。
“大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。” 最后一句话点出了人生的希望和出路。如果我们能寻求“大药”，也就是真正的智慧和健康的生活方式，那么即使生命短暂，也能活得有意义。如果我们遇到了这样的机会，但却不去珍惜和利用，那就是真正的愚蠢。
总的来说，这首诗是对人生的深刻反思，它揭示了生命的无常、短暂、空洞和希望，鼓励我们寻求真正的智慧和健康的生活方式。尽管人生充满了痛苦和困扰，但只要我们寻求真正的智慧和健康的生活方式，就能找到生活的意义和价值。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。