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首页 《题觉公新兰若》 鬼因巫祝传移社,神见天人请施山。

鬼因巫祝传移社,神见天人请施山。

意思:鬼就巫祝传移社,神看见天上人请求施山。

出自作者[唐]李端的《题觉公新兰若》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以禅师为主题,描绘了禅师的生活和信仰,以及他对世界的深深影响。 首先,诗中描述了禅师所在的地方,“头白禅师何处还,独开兰若树林间。”这表明禅师独自在树林中的小寺庙里修行,展现出一种超然物外、远离尘世的清净。 “鬼因巫祝传移社,神见天人请施山。”这两句诗描绘了禅师的影响力。他的寺庙可能吸引了鬼神和天人前来,他们通过巫祝的传移来表达对禅师的敬仰。 “猛虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。”这两句诗描绘了禅师的生活环境和他对猛虎和猕猴的影响。猛虎在他的经声中安静下来,猕猴则为他献上蜂蜜,这进一步展示了禅师的威望和影响力。 最后,“新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。”这两句诗描绘了禅师的生活方式和他的誓言。他与新来的信徒结誓,希望他们能与他一起永远闭关修行,这也表达了他对禅修的执着和坚定。 整首诗以优美的语言和生动的描绘,展现了禅师的生活、信仰和影响力,同时也表达了对禅师的敬仰和尊重。这首诗是一首充满哲理和深意的诗,它不仅描绘了禅师的修行生活,也表达了对生命的深刻理解和对世界的独特看法。

相关句子

诗句原文
头白禅师何处还,独开兰若树林间。
鬼因巫祝传移社,神见天人请施山。
猛虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。
作者介绍 郁达夫简介
李端(737—784),字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。

关键词解释

  • 巫祝

    读音:wū zhù

    繁体字:巫祝

    意思:古代称事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝;后连用以指掌占卜祭祀的人。
      ▶《礼记•檀弓下》:“君临臣丧,以巫祝桃茢执戈,恶之也。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•道意》:“巫祝小人,妄说祸

  • 天人

    读音:tiān rén

    繁体字:天人

    英语:[Formal] a person with outstanding looks

    意思:
     1.指洞悉宇宙人生本原的人。
      ▶《庄子•天下》:

  • 社神

    读音:shè shén

    繁体字:社神

    意思:古代谓土地神。
      ▶《礼记•郊特牲》“社祭土而主阴气也”孔颖达疏引汉·许慎曰:“今人谓社神为社公。”
      ▶汉·蔡邕《独断》卷上:“社神,盖共工氏之子勾龙也,能平水土。帝颛

  • 见天

    读音:jiàn tiān

    繁体字:見天

    英语:everyday

    意思:(见天,见天)
    方言。每天。
      ▶柳青《创业史》第一部题叙:“他见天从早到晚,手里捏着一巴掌长、安不起嘴子的烟锅,在

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