客来借问穷通理，不意僧中有许由。
意思：客人来请问这穷通理，没想到僧侣中有许由。
出自作者[宋]朱继芳的《和颜长官百咏·空门》
全文赏析
这首诗《结草为庐万仞头，人间蚁穴自王侯。客来借问穷通理，不意僧中有许由》以一种独特的视角，对世俗的追求和价值观进行了深入的反思和批判。
首先，“结草为庐万仞头，人间蚁穴自王侯。”这两句诗形象地描绘了诗人对物质追求的鄙视。诗人以草为屋，以悬崖峭壁为屏障，表达了对那些追求权力和财富的人们的轻蔑。他们如同蚂蚁一样在人间忙碌，追逐着世俗的王侯生活，却忽视了生活的本质和意义。
“客来借问穷通理，不意僧中有许由。”这两句诗则是对精神追求的赞美。诗人借许由这个古代的贤者形象，表达了对清静无为、追求精神自由的向往。当客人来询问人生的穷通之理时，诗人却意外地发现这个道理其实就存在于僧人之中。这表明诗人认为真正的智慧和价值并不在于世俗的追求，而在于内心的清静和精神的自由。
整首诗透露出诗人对世俗价值观的深刻反思和对精神自由的向往。诗人以草庐为家，以许由为榜样，表达了对物质追求的鄙视和对精神自由的追求。这种态度是对当时社会价值观的一种挑战，也是对人生真谛的一种探索。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和深意的诗，它通过对物质和精神的对比，表达了对人生真谛的探索和对精神自由的向往。
