於忽乎，不可以为，其又奚为。
意思：在忽啊，不可以做，那又为什么。
出自作者[宋]王令的《於忽操》
全文赏析
这首诗《於忽乎，不可以为，其又奚为。谓鸡斯飞，谁得而羁。谓豕斯突，何取於缚。是皆以食而得之，吾方饥而噫。鸡兮豕兮，死以是兮》以其独特的语言风格和深邃的哲学思考，展示了诗人对生活的独特理解。
首段“於忽乎，不可以为，其又奚为。”诗人以一种突然的转折，表达出对常规行为的质疑。这种转折方式给人以强烈的冲击，引导读者深思其背后的深层含义。
“谓鸡斯飞，谁得而羁。”和“谓豕斯突，何取於缚。”这两句诗描绘了鸡和猪的生活状态，它们自由自在地飞翔、突冲，无拘无束。这实际上是诗人对束缚和限制的反感，他倡导的是自由和无拘无束的生活态度。
“是皆以食而得之，吾方饥而噫。”这句话揭示了诗人对生活的理解：只有通过食物才能得到满足，而饥饿则是唤醒这种需求的催化剂。这里表达的是诗人对生活的积极态度和对满足的追求。
最后两句“鸡兮豕兮，死以是兮。”是对生活的哲理思考，鸡和猪最终的结局都是死亡，但他们的生活过程是自由的，这也暗示了诗人对生活的态度：即使面临死亡，也要活得自由自在。
总的来说，这首诗通过独特的转折、对鸡和猪的描绘以及对生活的哲理思考，表达了诗人对自由、满足和对生活的积极态度。这种独特的思考方式和对生活的理解，使得这首诗具有深远的启示意义。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。