前村笳鼓赛江神，峒舞蛮歌爨演新。
意思：前村笳鼓赛江神，酮舞蛮歌做饭演新。
出自作者[现代]马一浮的《社戏》
全文赏析
这首诗《前村笳鼓赛江神，峒舞蛮歌爨演新。
一树斜阳鸦雀散，上场都是拆台人。》以其生动的描绘，展现出一种热闹而富有生活气息的乡村场景。
首句“前村笳鼓赛江神”描绘了前村举行赛江神的场景，鼓声阵阵，气氛热烈。次句“峒舞蛮歌爨演新”则是对这一场景的进一步丰富，描述了当地的少数民族在祭祀活动中进行峒舞表演，唱着原始的歌谣，表演新奇的节目。这里，“爨演新”可能指的是当地的民族戏剧或舞蹈表演，充满了新鲜感和异域风情。
“一树斜阳鸦雀散”描绘了在夕阳西下时，树上的鸦雀纷纷散去，象征着祭祀活动的结束。这一句为前村的热闹场景画上了一个宁静而美丽的尾声。
最后一句“上场都是拆台人”则描绘了活动结束后，人们纷纷离开现场，只留下空旷的场地和拆台的设施，给人一种冷清的感觉。这里的“拆台人”可能是指那些参与活动的人，他们离开后，场地便空了下来。
总的来说，这首诗以生动的语言，描绘了一幅乡村赛神活动的画面，充满了生活气息和乡土风情，同时也表达了对乡村生活的热爱和赞美。诗中通过对环境的描绘，如鼓声、阳光、鸟雀等，以及人物的描绘，如参加活动的人们、观看表演的观众等，都给人留下了深刻的印象。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。