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首页 《琴久不作客问其敌戏为说偈》 古今几见桑田变,日月常循昼夜经。

古今几见桑田变,日月常循昼夜经。

意思:古今多少看到桑田变,天月常沿昼夜经。

出自作者[宋]杨冠卿的《琴久不作客问其敌戏为说偈》

全文赏析

这首诗《昭琴不鼓任亏成,泽畔行吟且独醒》以一种独特的视角,表达了诗人对人生的深刻思考和对世界的独特理解。 首联“昭琴不鼓任亏成,泽畔行吟且独醒”描绘出一种淡泊名利、超然物外的精神状态。昭琴,典故出自昭君琵琶之事,象征高雅之乐;不鼓,即不弹奏,寓意诗人对世俗的淡漠。而“任亏成”则表达了诗人愿意在世事之外,随遇而安的态度。泽畔行吟,则象征着诗人对生活的思考和感悟,独醒则表达了诗人独立清醒,不随波逐流的精神。 颔联“自信荣枯本同辙,谁云得丧有殊形”表达了诗人对人生荣枯变化的深刻理解,他认为无论是谁,人生之路都是要经历荣枯变化的,这是人生的必然。而“谁云得丧有殊形”则表达了诗人对得失成败的淡然态度,他认为得失成败并没有本质的区别。 颈联“古今几见桑田变,日月常循昼夜经”进一步表达了诗人对时间、人生和世界的理解。桑田变,象征着世事的变化无常,而日月常循昼夜经则表达了时间的永恒和世界的规律。这两句诗展示了诗人对世界和人生的深刻洞察。 尾联“去去来来只如此,风前别调不须听”则表达了诗人对人生的态度,去去来来只如此,意味着人生就是如此,不断前行,不断经历。风前别调不须听则表达了诗人对世事不必过于执着的态度。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的深刻思考和对世界的独特理解。它展示了诗人的淡泊名利、超然物外、独立清醒、从容面对世事的态度,同时也表达了对时间、人生和世界的深刻洞察。这首诗的韵味深长,值得反复品味。

相关句子

诗句原文
昭琴不鼓任亏成,泽畔行吟且独醒。
自信荣枯本同辙,谁云得丧有殊形。
古今几见桑田变,日月常循昼夜经。
去去来来只如此,风前别调不须听。

关键词解释

  • 桑田

    引用解释

    1.种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》:“星言夙驾,説于桑田。”

    2.也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗:“伯劳飞过声跼促,戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回:“过了半年光景,他忽然有事要到 肇庆 去巡閲,他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去,吓得那些承办蚕桑的乡绅,屎屁直流!”<

  • 昼夜

    读音:zhòu yè

    繁体字:晝夜

    英语:day and night

    意思:(昼夜,昼夜)

     1.白日和黑夜。
      ▶《论语•子罕》:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”唐·元稹《人道短》

  • 古今

    读音:gǔ jīn

    繁体字:古今

    英语:ancient and modern

    意思:古代和现今。
      ▶《礼记•三年问》:“故三年之丧,人道之至文者也……是百王之所同,古今之所壹也。”
     

  • 几见

    引用解释

    1.谓见之不久。《诗·齐风·甫田》:“未几见兮,突而弁兮。” 郑玄 笺:“人君内善其身,外修其德,居无几何,可以立功。犹是婉孌之童子,少自脩饰,丱然而稚,见之无几何,突耳加冠为成人也。”

    2.何曾见,少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》:“几见好富贵的都好得来,恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来,恶不仁而恶不去

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