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首页 《赠王居士》 武林王居士,与子俱学佛。

武林王居士,与子俱学佛。

意思:武林王居士,与孩子一起学习佛。

出自作者[宋]王安石的《赠王居士》

全文赏析

这首诗的题目是《武林王居士,与子俱学佛。以财供佛事,不自费一物。》,作者是唐朝的诗人张祜。这是一首赞美佛教信仰和行为的诗,表达了对武林王居士的敬仰之情。 首先,诗的开头“武林王居士,与子俱学佛。”描绘了武林王居士和他的儿子一同学习佛法的场景。这里,“学佛”一词,表达了他们对于佛教教义的深入理解和虔诚信仰。 “以财供佛事,不自费一物。”这两句诗进一步赞美了武林王居士的行为。他用自己的财富来供给佛事活动,没有为自己花费一分一毫。这种无私的行为,体现了他的虔诚和崇高。 整首诗通过描绘武林王居士的佛教信仰和行为,表达了对他的敬仰之情。同时,也传达了一个重要的信息:佛教并不只是口头上的信仰,而是需要实实在在的行为去实践和体现。 从诗歌的语言和结构来看,这首诗语言简练,含义深刻,结构紧凑,给人以深刻的印象。同时,通过对比的手法,如“与子俱学佛”与“以财供佛事”的对比,更加强调了武林王居士的无私行为,使诗歌的主题更加鲜明。 总的来说,这首诗是一首赞美佛教信仰和行为的佳作,通过简练的语言和深刻的内涵,表达了对武林王居士的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
武林王居士,与子俱学佛。
以财供佛事,不自费一物。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 学佛

    读音:xué fó

    繁体字:學佛

    意思:(学佛,学佛)

     1.学习佛法。谓出家做和尚。
      ▶唐·方干《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,净尽心花只有师。”
      ▶唐·黄滔《送僧》诗:“纔年七岁便从师,

  • 居士

    读音:jū shì

    繁体字:居士

    英语:kulapati

    意思:
     1.古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
      ▶《礼记•玉藻》:“居士锦带。”
      ▶郑玄注:“居士,道艺处士也。

  • 武林

    读音:wǔ lín

    繁体字:武林

    意思:
     1.旧时杭州的别称,以武林山得名。
      ▶宋·苏轼《送子由使契丹》诗:“沙漠回看清禁月,湖山应梦武林春。”
      ▶清·孔尚任《桃花扇•题画》:“自家武林·兰瑛,表字田

  • 王居

    读音:wáng jū

    繁体字:王居

    意思:
     1.帝王之居处;藩王的第宅。
      ▶《易•涣》:“涣王居,无咎。”
      ▶高亨注:“涣王居者,水流盪涤王之居处也。”
      ▶南朝·梁·陆倕《石阙铭》:“或以

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