莫叹桃源仙迹杳，杖藜随处武陵津。
意思：莫叹息桃源仙迹杳，杖藜到处武陵津。
出自作者[宋]张镇孙的《夜过白云话别》
全文赏析
这是一首富含哲理和深意的诗。首先，从整体上看，这首诗表达了作者对圣贤品质的追求，以及对敬义功深的崇尚。诗中的语言流畅，意象生动，以桃源仙迹和武陵津作为比喻，表达了作者对人生道路的探索和追求。
以下是对这首诗的具体赏析：
首句“圣贤今古在吾人”表明了圣贤的品质并非只存在于古代，而是存在于我们每个人身上。这种观念强调了每个人都有可能成为圣贤，只要我们能够去发掘和培养自己内心的敬义和功德。
第二句“敬义功深德自邻”进一步阐述了敬义和功德的重要性。敬义是指恭敬有礼，遵守道德规范；功德则是指通过行善积德而获得的成果。这句话的意思是，只要我们能够保持敬义，深积功德，那么德行就会自然而然地与我们相邻。
第三句“莫叹桃源仙迹杳”用桃源仙迹的比喻，劝诫人们不要对理想的追求感到绝望或无力。桃源仙迹虽然遥不可及，但只要我们坚持追求，就能够找到通往理想的道路。
最后一句“杖藜随处武陵津”则用杖藜和武陵津的比喻，表达了作者对人生道路的看法。杖藜是一种简单的行走工具，武陵津则是泛指人生的各种渡口。这句话的意思是，只要我们心中有追求，那么无论身处何处，都能够找到通往理想的道路。
综上所述，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，表达了作者对圣贤品质的追求，以及对敬义功深的崇尚。同时，诗中也蕴含了对人生的思考和启示，激励我们不断追求自己的理想，发掘和培养自己内心的敬义和功德。
