更作儒林传，还应有姓名。
意思：又作《儒林传，还应该有名字。
出自作者[唐]皇甫冉的《送韦山人归钟山所居（一作郎士元诗）》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一位隐逸之士的生活为主题，表达了对他的敬仰和赞美之情。
首句“逸人归路远，弟子出山迎”，描绘了隐逸之士的生活状态。他远离尘世，归路漫长，而他的弟子们则出山迎接他，象征着传承和继承。
“服药颜虽驻，耽书癖已成”这两句则表达了隐逸之士对生活的态度。他通过服药来保持容颜不老，但这只是外在的表象，他真正的追求是沉浸在书海中，对书籍的热爱已经到了痴迷的程度。
“柴扉度岁月，藜杖见公卿”这两句描绘了隐逸之士的生活环境。他居住在简陋的柴门中，度过了漫长的岁月，藜木制作的杖子陪伴他见到了公卿。这里的“柴扉”和“藜杖”都是隐逸之士生活的象征，他们过着简单朴素的生活，却有着高远的追求。
最后两句“更作儒林传，还应有姓名”，表达了对这位隐逸之士的赞美之情。他不仅是一位普通的隐逸之士，更是一位对儒学有深入研究的学者，他的名字应该被记录在儒林传中。
整首诗通过对隐逸之士生活的描绘，表达了对这位隐士的敬仰和赞美之情。诗人通过对隐逸之士的描述，展现了其高尚的品格和追求，同时也传达了对简单朴素生活的向往和对高远追求的赞美。
皇甫冉（约公元718年—约公元771年），字茂政，男，汉族文人。祖籍甘肃泾州，出生于润州丹阳（今江苏镇江）。