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首页 《听请道人念佛》 坐令喧竞中,便欲无所争。

坐令喧竞中,便欲无所争。

意思:因为让争执中,就要无所争。

出自作者[宋]赵文的《听请道人念佛》

全文赏析

这首诗是一首对佛教念佛法的深度赏析,作者对佛教的独特理解和对念佛声的深深喜爱贯穿全诗。 首段描绘了念佛的六字真言(通常为“唵嘛呢叭咪吽”)的魅力,每次诵念都余音绕梁,哀切动人。接着,诗人进一步描述了唱偈和和声的连续不断,如同蝉鸣般难以止歇。诗中描绘的这种持续不断的诵念声,让诗人感到内心的寂灭之情,仿佛在喧嚣的世界中找到了宁静。 中间部分,诗人进一步阐述了佛教教义中“声闻”的重要性。他认为,通过念佛的声音,可以领悟到深奥的佛教教义,使人内心平静,甚至可以超越世俗的争斗。这也揭示了佛教教义中“象教意”的妙处,即通过声音(包括念佛声)来领悟真理。 然而,诗人也指出了世俗之人对佛教教义的误解。他们将佛教教义与歌谣混杂在一起,甚至将铿锵的鼓笛声与真正的佛教教义相提并论。这反映出当时社会对佛教教义的误解和歪曲。 最后,诗人对那些能被念佛声所吸引,甚至愿意听取佛教教义的女性表示了理解。然而,他强调真正的佛教教义并非只为妇女所听,而是应该被所有有志于追求真理的人所理解。 总的来说,这首诗是对佛教念佛法的深度赞美,同时也揭示了当时社会对佛教教义的误解和歪曲。诗人的情感真挚,对佛教的理解深刻,使得这首诗具有极高的艺术价值和思想价值。

相关句子

诗句原文
平生不喜佛,喜听念佛声。
大都止六字,三诵有馀音。
唱偈类哀切,和声等低平。
蝉联未肯已,绵弱殆不胜。
馁息僅相属,柔吭时一鸣。
听兹颓阘韵,生我寂灭情。
坐令喧竞中,便欲无所争。
乃知象教意,妙觉在声闻。
俗人不解此,梵教杂歌行。
敲铿鼓笛奏,真与郑卫并。
能令妇女悦,未必佛者听。

关键词解释

  • 坐令

    读音:zuò lìng

    繁体字:坐令

    意思:犹言致使;空使。
      ▶唐·韩愈《赠唐衢》诗:“胡不上书自荐达,坐令四海如虞·唐?”明·刘基《结交行》:“宁知嫌隙翻掌成,坐令衽席生戈兵!”丘逢甲《汕头海关歌》:“坐令洋货日报关,万

  • 喧竞

    读音:xuān jìng

    繁体字:喧競

    意思:(喧竞,喧竞)
    喧闹相争。
      ▶唐·顾况《长安窦明府后亭》诗:“吏人何萧萧,终岁无喧竞。”
      ▶宋·俞文豹《吹剑四录》:“程端蒙谓如市人争,小不胜辄至喧竞。”<

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