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首页 《题陶弘景移居图》 中有玉立而长身,幅巾野服为何人?

中有玉立而长身,幅巾野服为何人?

意思:中有玉立而身材,戴头巾衣服是什么样的人?

出自作者[元]杨维桢的《题陶弘景移居图》

全文赏析

这是一首描绘隐居生活的诗,通过对主人翁隐居生活的描述,表达了诗人对隐居生活的向往和对现实社会的批判。 首联通过描绘主人翁的生活环境,展现出一种宁静、闲适的氛围。担簦挈壶的主人翁和小奴的生活虽然简朴,但充满了生活的情趣和人与自然的和谐。 颔联则是对主人翁所养动物的描绘,鹿和水牛的斑点和温黁,让人感受到一种自然的美丽和生命的活力。而主人翁的形象也通过这一联得以展现,他身着幅巾野服,身怀绝技,却甘愿隐居山林,这种气度和品格令人敬佩。 颈联表达了诗人对主人翁的敬仰之情,同时也对现实社会进行了批判。诗人通过夜读《葛洪传》的情节,表达了对隐居生活的向往和对现实社会的失望。 随后几联则是对主人翁隐居生活的进一步描述,包括他与茅家弟兄遁入山中修炼、在洞天福地中修建飞宫等情节。这些情节展现了主人翁的智慧和才情,同时也表达了诗人对隐居生活的向往和对现实社会的批判。 整首诗通过对主人翁隐居生活的描绘,表达了诗人对隐居生活的向往和对现实社会的批判。诗人通过对自然、动物、人物等元素的描绘,展现出一种宁静、闲适、自然、和谐的氛围,同时也表达了对隐居生活的赞美和对现实社会的反思。整首诗语言优美,意境深远,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
大奴担簦挈壶餐,小奴笼鸡约孤犭屯。
雪斑鹿前双婉娈,水云牯背三温黁。
中有玉立而长身,幅巾野服为何人?
云是永明之隐君,身有黑子七星文。
自从夜读《葛洪传》,便觉白日生青云。
解冠径挂神武门,蜜灵尚拜君王恩。
句容洞天元第八,茅家弟兄遁秦腊。
飞宫三接十二楼,下听华阳海声狭。
三朝人物半凋零,水丑木中文已成。
金牛脱络谁得棰,枯龟受灼宁生灵。
金沙丹饭饥可饷,山中犹嫌呼宰相。
从此移家金积东,满谷桃花隔秦壤。
画工何处访仙踪,修眉明目
作者介绍
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 玉立

    读音:yù lì

    繁体字:玉立

    英语:slim and graceful

    意思:
     1.比喻坚贞不屈。
      ▶晋·桓温《荐谯元彦表》:“凶命屡招,姦威仍逼,身寄虎吻,危同朝露,而能抗节玉立

  • 为何

    读音:wèi hé

    繁体字:為何

    短语:怎 怎么 胡

    英语:wherefore

    意思:(为何,为何)
    I
    是什么。
       ▶《汉书•儒林传•辕固》:“

  • 中有

    读音:zhōng yǒu

    繁体字:中有

    意思:即中阴。
      ▶《俱舍论•分别世品》:“死生二有中,五薀名中有;未至应至处,故中有非生。”
      ▶《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。”
      ▶吕澂《

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