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首页 《英宗皇帝挽辞二首》 讴歌归圣子,世孝在持盈。

讴歌归圣子,世孝在持盈。

意思:讴歌归于圣子,世上孝在持盈。

出自作者[宋]王安石的《英宗皇帝挽辞二首》

全文赏析

这首诗是一首对古代皇帝祭天活动的赞美诗,通过对祭天过程的描述,表达了对皇帝的敬仰和赞美之情。 首句“玉册上鸿名,犹残警跸声”描绘了祭天仪式开始前,皇帝的行宫和队伍的壮观景象。玉册上记载着皇帝的名号,而警跸声则象征着皇帝出行时的庄严和肃穆。 “忽辞千岁祝,虚卜五年征”表达了祭天过程的艰辛和不易,同时也表达了皇帝对国家的忠诚和奉献。 “羽卫悲哀送,山陵指顾成”描绘了祭天队伍的壮观景象和皇帝对国家的责任感。羽卫象征着皇帝的护卫,悲哀送则表达了对祭天过程的艰辛和不易的感慨。山陵指顾成则表达了皇帝对国家未来的期望和信心。 最后两句“讴歌归圣子,世孝在持盈”是对祭天活动结束后的赞美,讴歌归圣子表达了对新皇帝的敬仰和祝福,世孝在持盈则表达了对国家长治久安的期望。 整首诗通过对祭天过程的描述,表达了对皇帝的敬仰和赞美之情,同时也表达了对国家未来的期望和信心。整首诗语言简练,情感真挚,是一首优秀的古代诗歌。

相关句子

诗句原文
玉册上鸿名,犹残警跸声。
忽辞千岁祝,虚卜五年征。
羽卫悲哀送,山陵指顾成。
讴歌归圣子,世孝在持盈。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 持盈

    读音:chí yíng

    繁体字:持盈

    意思:保守成业。语本《老子》:“持而盈之,不如其已。”
      ▶《国语•越语下》:“夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。”
      ▶韦昭注:“持,守也。盈,满也。”
      ▶《后

  • 圣子

    读音:shèng zǐ

    繁体字:聖子

    意思:(圣子,圣子)

     1.超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。
      ▶汉·袁康《越绝书•计倪内经》:“夫父子之为亲也,非得不谏,谏而不听,家贫致乱,虽有圣子,亦不治也。”

  • 讴歌

    读音:ōu gē

    繁体字:謳歌

    短语:称道 赞赏 赞叹 赞 赞许 嘉许 抬举 褒扬 誉 赞扬 夸 咏赞 夸奖 称许 褒奖 嘉 颂 赞誉 叫好 许 称 称赞 褒

    英语:eu

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