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首页 《蒙惠拄杖及诗依韵奉答》 识取个中无把捉,眼前瓦砾是瑶琼。

识取个中无把捉,眼前瓦砾是瑶琼。

意思:识取个中间没有抓住它,眼前瓦砾是瑶琼。

出自作者[宋]韩维的《蒙惠拄杖及诗依韵奉答》

全文赏析

这首诗《藤枝既老解纵横,禅老因何解道情。识取个中无把捉,眼前瓦砾是瑶琼》是一首富有哲理的诗,它通过描绘藤枝和禅宗的象征,表达了人生和智慧的深刻见解。 首先,诗中描述了藤枝的“老”和“纵横”状态,这可能象征着生命的衰老和变化。然而,藤枝并没有因此而停止生长,而是继续在自然中自由地伸展。这表达了生命的坚韧和顽强,即使面临困难和挑战,也要继续前行。 然后,诗中又提到了禅老的“道情”,这可能指的是禅宗的精神和智慧。禅宗强调的是内心的觉悟和超越物质世界的智慧。诗人通过“解道情”一词,暗示禅老的智慧是在经历生活的磨难和痛苦后获得的,这是一种超越表面的洞察和理解。 “识取个中无把捉”一句,表达了人生的自由和自主性。诗人鼓励我们要学会放手,不要被外在的事物所束缚,要学会在生活的起伏中找到自我,把握自己的方向。 最后,“眼前瓦砾是瑶琼”一句,则是对人生的深刻洞察。诗人告诉我们,生活中的困难和挫折可能看起来是无价值的东西,但实际上它们是人生的必经之路,是我们成长的催化剂。只有通过面对和克服这些困难,我们才能真正地成长和进步。 总的来说,这首诗表达了人生的坚韧、智慧、自主性和成长的重要性。它鼓励我们要有勇气面对生活的挑战,不要被外在的事物所束缚,要学会在生活的起伏中找到自我,并从中获得成长。这是一首富有哲理和人生智慧的诗,值得我们深思和品味。

相关句子

诗句原文
藤枝既老解纵横,禅老因何解道情。
识取个中无把捉,眼前瓦砾是瑶琼。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 瓦砾

    读音:wǎ lì

    繁体字:瓦礫

    英语:rubble; debris

    意思:(瓦砾,瓦砾)

     1.破碎的砖头瓦片。亦以形容荒废颓败的景象。
      ▶《吕氏春秋•乐成》:“禹之决江水也

  • 个中

    读音:gè zhōng

    繁体字:個中

    英语:[Formal] therein

    意思:(参见个中,箇中)

    详细释义:1.此中,这里面。宋?苏轼?西江月?昨夜扁舟词

  • 眼前

    读音:yǎn qián

    繁体字:眼前

    英语:now

    意思:
     1.眼睛面前;跟前。
      ▶南朝·梁·沈约《和左丞庾杲之病》:“待漏终不溢,嚣喧满眼前。”
      ▶唐·杜甫《草堂》诗:

  • 识取

    读音:shí qǔ

    繁体字:識取

    意思:(识取,识取)
    辨别。
      ▶明·李贽《别刘肖川书》:“豪杰、凡民之分,只从庇人与庇于人处识取。”

    解释:1.辨别。

  • 瑶琼

    读音:yáo qióng

    繁体字:瑤瓊

    意思:(瑶琼,瑶琼)

     1.泛指美玉。语本《诗•卫风•木瓜》:“投我以木桃,报之以琼瑶。”
      ▶汉·秦嘉《留郡赠妇诗》之三:“诗人感木瓜,乃欲答瑶琼。”
      

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