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首页 《哦松夏夜》 雅颂声流到楚词,更无人见独看时。

雅颂声流到楚词,更无人见独看时。

意思:雅颂声流到楚词,再没有人被单独看时。

出自作者[宋]周文璞的《哦松夏夜》

全文赏析

这首诗的主题是关于中国古典文学的重要性和独特性。它特别关注《诗经》和楚辞这两种古代文学形式,以及它们如何影响后来的诗歌创作。 首句“雅颂声流到楚词,更无人见独看时”表达了《诗经》中的“雅颂”之声,通过楚词这一独特的形式流传下来,这种流传是孤独而无声的,只有作者独自欣赏。这句诗强调了楚词对《诗经》的继承和发展,同时也表达了作者对这种文学传承的深深敬意和独到见解。 第二句“池头五粒初摇动”可能是指作者在池塘边看到五粒荷花的初开,象征着新的开始和生命的萌动。这句诗巧妙地引用了“池上芙蓉五粒开”的诗句,同时又赋予了新的含义,即新的事物在旧的基础上诞生,就像幽人的诗作在旧诗的基础上创新。 最后一句“却替幽人说旧诗”则表达了作者替幽人(即诗人)说话,以他的视角去解读和诠释旧诗。这句诗既体现了作者对古典诗歌的深入理解,也表达了他对诗歌传承的深深敬意。 总的来说,这首诗通过描绘文学传承的孤独和艰难,以及新旧诗歌之间的联系,表达了作者对古典文学的深深敬意和独到见解。同时,它也提醒我们,每一部文学经典都是历史的积淀,每一部新作都是在前人的基础上创新。这种理解不仅是对文学本身的尊重,也是对人类文化多样性和传承性的尊重。

相关句子

诗句原文
雅颂声流到楚词,更无人见独看时。
池头五粒初摇动,却替幽人说旧诗。

关键词解释

  • 颂声

    读音:sòng shēng

    繁体字:頌聲

    意思:(颂声,颂声)
    歌颂赞美之声。
      ▶《公羊传•宣公十五年》:“什一者,天下之中正也。什一行而颂声作矣。”
      ▶何休注:“颂声者,太平歌颂之声。帝王之高致也。”

  • 雅颂

    读音:yǎ sòng

    繁体字:雅頌

    意思:(雅颂,雅颂)
    亦作“雅讼”。
     
     1.《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲,颂为宗庙祭祀的乐曲。
      ▶《论语•子罕》:“子曰:‘吾自卫返鲁,然后

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 见独

    读音:jiàn dú

    繁体字:見獨

    意思:(见独,见独)
    犹见道。道家指达到至道的境界。
      ▶《庄子•大宗师》:“朝彻,而后能见独;见独,而后能无古今。”
      ▶郭象注:“当所遇而安之,忘先后之所接,斯见独者

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