搜索
首页 《观三皇吟》 许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。

许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。

意思:允许大乾坤自我宣,乾坤的外还有什么话。

出自作者[宋]邵雍的《观三皇吟》

全文赏析

这首诗《许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。》是一首对许大鸿的赞扬和敬仰之情的诗。许大鸿在诗中以“乾坤自我宣”来表达自己的世界观和人生观,他认为宇宙的奥秘和人生的意义都在于自我宣扬,自我实现。 “初分大道非常道,才有先天未后天。”这两句诗表达了许大鸿对宇宙和人生的理解,他认为宇宙的起源和生命的开始都是一种超越常理的存在,是一种超越时间和空间的存在,是一种超越了先天和后天存在。 “作法极微难看迹,收功最久不知年。”这两句诗表达了许大鸿的修行之法,他认为修行需要极微细的观察和思考,才能真正理解宇宙和生命的本质,而这种修行需要长时间的积累和沉淀,才能真正达到收功的目的。 “若教世上论勋业,料得更无人在前。”最后两句诗表达了许大鸿对自身成就的自信和自豪,他认为如果让世人评价他的勋业,他一定是世上最卓越的人之一。 总的来说,这首诗表达了许大鸿对宇宙和人生的深刻理解,以及他对自身成就的自信和自豪。这首诗充满了哲理和智慧,也表达了诗人对人生的思考和追求。

相关句子

诗句原文
许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。
初分大道非常道,才有先天未后天。
作法极微难看蹟,收功最久不知年。
若教世上论勋业,料得更无人在前。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 乾坤

    读音:qián kūn

    繁体字:乾坤

    英语:heaven and earth

    详细释义:1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗:『吴楚东南坼

  • 自我

    读音:zì wǒ

    繁体字:自我

    短语:自己 本身 自身 本人 己 我 自

    英语:self-

    意思:
     1.指自己。
      ▶清·谭嗣同《怪石歌》:“自我

  • 许大

    读音:xǔ dà

    繁体字:許大

    意思:(许大,许大)

     1.这般大。
      ▶《太平广记》卷二四八引隋·侯白《启颜录•侯白》:“白即云:‘背共屋许大,肚共碗许大,口共盏许大。’众人射不得。”
      ▶《金

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号