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首页 《奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍》 及栖钟梵侣,又是清凉域。

及栖钟梵侣,又是清凉域。

意思:以及在钟梵侣,又是清凉域。

出自作者[唐]陆龟蒙的《奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍》

全文赏析

这首诗是一首优美的山水诗,通过对包山寺的描绘,表现出诗人对清净、超脱尘世的向往和对战乱纷争的厌倦。 首段通过描述包山寺的神秘和清净,表现出诗人对这里生活的向往。诗人将包山寺比作一个远离尘世、神仙居住的地方,这里的主持是真正的神仙,这里的僧侣们过着清凉自在的生活。这种描绘表现出诗人对清净、超脱尘世的向往。 接下来的段落,诗人描绘了包山寺的美丽景色和独特氛围。寺庙的路径分外分明,柏树环绕,深殿内一片黑暗。僧人们的生活如同画中的一样闲适,佛像古老而非人工雕刻。海客们施舍的明珠,以及盛开的凤凰花,都表现出这里的繁华和富饶。而鱼儿和乌鸦都是金色的,表现出这里的神秘和美丽。 诗人在描述中穿插了一些细节,如僧人们的日常生活、寺庙的设施、海客们的施舍等,这些都表现出寺庙的繁华和富饶。同时,诗人也通过描述寺庙的清净和美丽,表现出他对战乱纷争的厌倦和对和平生活的向往。 最后一段,诗人表达了对友人的关心和祝福。他知道友人还没有战胜敌人,但他仍然依靠功名之力。诗人劝告友人放下纷争,回归清净之地。诗人在结尾处表达了对友人的关心和祝福,同时也表现出他对和平生活的向往和对智识的淡漠。 总的来说,这首诗是一首优美的山水诗,通过对包山寺的描绘,表现出诗人对清净、超脱尘世的向往和对战乱纷争的厌倦。诗人的描绘细腻入微,语言优美,情感真挚,是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
包山信神仙,主者上真职。
及栖钟梵侣,又是清凉域。
乃知烟霞地,绝俗无不得。
岩开一径分,柏拥深殿黑。
僧闲若图画,像古非雕刻。
海客施明珠,湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。
手携鞞铎佉,若在中印国。
千峰残雨过,万籁清且极。
此时空寂心,可以遗智识。
知君战未胜,尚倚功名力。
却下听经徒,孤帆有行色。
作者介绍
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

关键词解释

  • 清凉

    读音:qīng liáng

    繁体字:清涼

    英语:cool; cool and refreshing

    意思:(清凉,清凉)

     1.《楚辞•远游》:“风伯为余先驱兮,氛埃辟而清凉。”

  • 又是

    读音:拼音:yòu shì 五笔:ccjg

    又是的解释

    词语分解

    • 又的解释 又 ò 表示重复或继续,指相同的:今天又下雨了。 表示加重语气、更进一层:你又不是小孩! 表示几种情况或几种性质同时存在:又高又大。 再加上,
  • 钟梵

    读音:zhōng fàn

    繁体字:鍾梵

    意思:(钟梵,锺梵)
    寺院的钟声和诵经声。
      ▶宋·王安石《光宅寺》诗之一:“千秋钟梵已变响,十亩桑竹空成阴。”
      ▶宋·黄庭坚《次韵答和甫卢泉水》之三:“舍后钟梵炉

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