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首页 《中秋看月有感》 晚悟盈亏理,愁君白玉盘。

晚悟盈亏理,愁君白玉盘。

意思:晚悟盈亏管理,愁你白玉盘。

出自作者[清]吴伟业的《中秋看月有感》

全文赏析

这首诗《今年京口月,犹得杖藜看》是一首优美的七言绝句,它通过描绘京口月下景象,表达了诗人对战争结束、重获安宁的感慨和对岁月流逝、壮志难酬的无奈。 首句“今年京口月,犹得杖藜看”,诗人用京口这个地名指代自己的故乡,表达了即使是在战争年代,人们依然能够在月下欣赏美景的欣喜之情。杖藜在这里象征着诗人的闲适生活,也暗示着战争带来的困扰和痛苦。 “暂息干戈易,重经少壮难”表达了诗人对战争结束的感慨。在经历了长期的战乱之后,人们终于可以暂时放下武器,享受和平的生活。然而,再次经历这种安宁的生活却变得异常困难,因为曾经的少壮岁月已经一去不复返了。 “江声连戍鼓,人影出渔竿”这两句诗描绘了京口月下的景象,江声和戍鼓声交织在一起,人们则在渔竿中找到了生活的乐趣。这些细节描绘展现了诗人对故乡的热爱和对生活的向往。 最后一句“晚悟盈亏理,愁君白玉盘”表达了诗人对时光流逝的感慨和对故乡的思念之情。晚上的月亮有盈亏变化,就像人生一样充满了起伏和变化。诗人用白玉盘比喻月亮,表达了对故乡的深深思念之情。 整首诗语言优美,情感真挚,通过描绘京口月下的景象,表达了诗人对战争结束、重获安宁的感慨和对岁月流逝、壮志难酬的无奈。同时,也展现了诗人对故乡的热爱和对生活的向往。

相关句子

诗句原文
今年京口月,犹得杖藜看。
暂息干戈易,重经少壮难。
江声连戍鼓,人影出渔竿。
晚悟盈亏理,愁君白玉盘。
作者介绍 陆游简介
吴伟业(1609年6月21日—1672年1月23日)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,汉族,江苏太仓人。

生于明万历三十七年,明崇祯四年(1631)进士,曾任翰林院编修、左庶子等职。清顺治十年(1653)被迫应诏北上,次年被授予秘书院侍讲,后升国子监祭酒。顺治十三年底,以奉嗣母之丧为由乞假南归,此后不复出仕。

他是明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

关键词解释

  • 白玉盘

    (1).白瓷盆的美称。 唐 李白 《白胡桃》诗:“红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗:“登於白玉盘,藉以如霞綺。”
    (2).喻指圆月。 唐 李白 《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。” 清 吴伟业 《中秋看月有感》诗:“晚悟盈亏理,愁君白玉盘。”

    读音:bái

  • 白玉

    读音:bái yù

    繁体字:白玉

    意思:
     1.白色的玉。亦指白璧。
      ▶《礼记•月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”
      ▶《楚辞•九歌•湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”
      ▶《晋书•

  • 盈亏

    读音:yíng kuī

    繁体字:盈虧

    英语:profit and loss

    意思:(盈亏,盈亏)

     1.语出《易•谦》:“天道亏盈而益谦。”本谓自然之道盈满者则亏减之。后多以“盈亏”指增

  • 晚悟

    读音:wǎn wù

    繁体字:晚悟

    意思:谓觉悟太迟;后来醒悟。
      ▶宋·苏轼《雨中过舒教授》诗:“飞鸢悔前失,黄犬悲晚悟。”
      ▶章炳麟《与孙思昉论时事书》二:“张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。”

  • 玉盘

    读音:yù pán

    繁体字:玉盤

    英语:jade plate

    意思:(玉盘,玉盘)

     1.玉制的盘子。亦为盘的美称。
      ▶汉·张衡《四愁诗》之二:“美人赠我金琅玕,何以报之双玉

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