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首页 《送贡士会试京师》 院门晨开官烛烂,白袍鹄立人五千。

院门晨开官烛烂,白袍鹄立人五千。

意思:院门早晨开官蜡烛烂,白袍鹄立人五千。

出自作者[明]高启的《送贡士会试京师》

全文赏析

这首诗是作者对国家文治百年的赞美,以及对有志之士为国家复兴的期待。诗中描绘了国家文治下的贤能之士为国家出谋划策,为国家治理贡献自己的力量,同时也表达了对那些为了国家付出生命的英勇之士的敬意和缅怀。 首联“国家文治今百年,多士孰赉皆知天”,表达了作者对国家文治百年的感慨和赞美,同时也表达了作者对有志之士为国家贡献自己的力量的期望。 颔联“南宫坐试二三策,能使海内无遗贤”,描绘了贤能之士为国家出谋划策的场景,表达了作者对他们的敬仰和赞美。 颈联“院门晨开官烛烂,白袍鹄立人五千”,描绘了官僚机构中众多贤能之士的身影,表达了作者对他们为国家付出的敬意和感激。 随后,作者通过一系列的典故和历史事件,表达了对国家治理的看法和对有志之士的期待。他强调了儒术在国家治理中的重要性,认为儒术是王政的根本,只有依靠儒术才能扶危救难。同时,他也表达了对那些为了国家付出生命的英勇之士的敬意和缅怀。 最后,作者对那些潜藏于草莱之中的有志之士表示了同情和期待,希望他们能够为国家贡献自己的力量。 整首诗情感真挚,语言优美,表达了作者对国家文治的赞美和对有志之士的期待。同时,也具有一定的历史价值和文学价值。

相关句子

诗句原文
国家文治今百年,多士孰赉皆知天。
南宫坐试二三策,能使海内无遗贤。
院门晨开官烛烂,白袍鹄立人五千。
上谈礼乐祖姬孔,下议制度轻雠玄。
临轩曾看宰相贺,云间尽见当胪传。
看花或骑太仆马,锡宴每给司农钱。
登朝出牧知几辈,冠佩剑纷相联。
迩来国运属中圯,争慕死节羞生全。
浔阳老守血洒地,甬东大将魂沉渊。
乃知儒术王政本,至此正赖扶倾颠。
诸生区区抱遗籍,草莱窜亡亦可怜。
南方上公境独治,鹿鸣更欲兴宾筵。
张君几年客夜雨,古檠空案亲韦编。
作者介绍 高启简介
高启(1336-1374),汉族,元末明初著名诗人,文学家。字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人。元末隐居吴淞青丘,自号青丘子。高启才华高逸,学问渊博,能文,尤精于诗,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。

明洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎,力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

关键词解释

  • 立人

    读音:lì rén

    繁体字:立人

    意思:
     1.立身,做人。
      ▶《易•说卦》:“立人之道曰仁与义。”
      ▶南朝·宋·颜延之《又释何衡阳达性论》:“果两仪罔託,亦何取于立人。”
     
     2.扶

  • 白袍

    读音:bái páo

    繁体字:白袍

    意思:旧指未做官的士人。
      ▶唐士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。
      ▶唐·李肇《唐国史补》卷下:“或有朝客讥宋济曰:‘近日白袍子何太纷纷?’济曰:‘盖由绯袍子、紫袍子纷纷

  • 官烛

    读音:guān zhú

    繁体字:官燭

    意思:(官烛,官烛)
    公家供给、供官吏办公用的蜡烛。
      ▶《初学记》卷二五引三国·吴·谢承《后汉书》:“巴祇为扬州刺史,与客坐闇中,不然官烛。”
      ▶南朝·陈徐陵《谢敕

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