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首页 《题徐浩书法华经》 莫将无量义,欲觅妙莲华。

莫将无量义,欲觅妙莲华。

意思:没有人会无量义,想找妙莲华。

出自作者[宋]王安石的《题徐浩书法华经》

全文赏析

这首诗《一切法无差》以其简洁而深刻的哲理,表达了一种超越世俗观念,追求真理的境界。它以水牛生象牙这一看似荒谬的比喻,揭示了世间万物皆由因缘和合而成,并无本质上的差别,即一切法无差。这是对世间种种执着和分别心的超越,是对万物平等、和谐共处的理念的体现。 “莫将无量义,欲觅妙莲华。”这句诗进一步深化了主题,强调我们不应执着于某种特定的观念或信仰,而应追求内心深处的智慧和慈悲。就像在无尽的莲华(即莲花)中寻找最妙不可言的那朵一样,我们应追求内心的清净与智慧,而不是在表面的形式和教条中迷失。 整首诗透露出一种超脱尘世,追求真理的精神。它鼓励我们放下世俗的偏见和执着,以开放的心态去理解和接纳万物,从而达到内心的平和与智慧。这是一种对生命本质的探索,也是一种对人生真谛的追求。 总的来说,这首诗以其深邃的哲理和独特的表达方式,向我们传达了一种超越世俗观念,追求真理和内心的精神境界。它鼓励我们在生活中保持开放的心态,放下偏见和执着,以慈悲和智慧去面对世界。

相关句子

诗句原文
一切法无差,水牛生象牙。
莫将无量义,欲觅妙莲华。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 莲华

    读音:lián huá

    繁体字:蓮華

    意思:(莲华,莲华)
    见“莲花”。

    解释:1.见\"莲花\"。

    造句:云南莲华商行那个莲华刺客此时正躲在

  • 无量

    读音:wú liàng

    繁体字:無量

    短语:恢恢 开阔 空旷 广漠 瀚 浩荡 无垠 茫茫 氤氲 浩瀚 苍茫 莽莽 无边 广阔 漫无边际 辽阔 广 浩淼 广大 旷 弥漫 一望无际 宽阔 荒漠 漠漠

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