有物先天非相貌，岂干动用色相交。
意思：有东西先天不是相貌，怎么才干运用颜色相交。
出自作者[宋]释印肃的《颂古九十八首》
全文赏析
这首诗《洞山活计未全包，太老赞龟罕辨爻。有物先天非相貌，岂干动用色相交。》是一首描绘道家或道教哲学的诗，主要探讨了“洞山活计”等深奥的哲学问题。
首句“洞山活计未全包”可能是在暗示洞山禅师的修行之道并非浅显易懂，需要深入理解和领悟。这里的“活计”可能是指修行的实际过程或方法。
第二句“太老赞龟罕辨爻”可能是指老子和《易经》中的一些哲学思想。这里可能是在说，太老赞和龟罕辨都是深奥的哲学概念，需要仔细分辨和解读。
第三句“有物先天非相貌”可能是在表达一种超越形貌、超越表象的哲学观念。这里的“有物”可能指的是宇宙的本质或真理，而“先天”则暗示这种真理超越时间和空间，无法用具体的形象来描述。
最后一句“岂干动用色相交”可能是在说，上述的真理或本质并不依赖于物质的运动和作用，也不受物质形态的影响。这里的“色相交”可能指的是物质世界的各种形态和关系。
总的来说，这首诗通过描绘道家或道教的哲学观念，表达了一种超越物质世界、追求真理的哲学思想。这种思想强调超越形貌、超越表象，追求本质和真理，具有一定的哲学深度和思考价值。
