辅世无贤业，容身有圣时。
意思：辅世无贤业，让自己有圣明的时代。
出自作者[宋]王安石的《中书偶成》
全文赏析
这首诗以一种感慨的口吻，表达了作者对于时光飞逝、人生易老的深深感叹。诗中描绘了作者回首往昔，发现自己的人生道路并未如预期那样清晰可见，反而充满了迷茫和不确定。
首句“忽忽余年往，茫茫不自知”直接点明了时间的流逝和人生的短暂，表达了作者对于自己过去的生活和未来的迷茫。其中，“忽忽”一词，形象地描绘了时间过得飞快，让人感到一种无助和无奈。而“茫茫”则表达了作者对于自己未来道路的不确定和迷茫。
“殷懃照清浅，邂逅见衰迟”描绘了作者在人生道路上遇到的困难和挫折。这里的“殷懃”可以理解为作者的努力和付出，但结果却并不如人意，反而遇到了“衰迟”。这进一步强调了人生的艰难和不易。而“邂逅”一词，则表达了作者在困境中偶遇的希望和机遇，虽然看似微弱，但对于作者来说却是一种安慰和鼓励。
“辅世无贤业，容身有圣时”则是作者对于自己未来的期许和思考。在这里，“辅世”表达了作者希望通过自己的努力为社会做出一些贡献的愿望，“无贤业”则表达了作者对自己的能力和素质的认识，认为自己在当前的时代中仍有可为。这种自我认知和期许，体现了作者对于人生的积极态度和追求。
最后，“归欤今可矣，何以长为人”表达了作者对于归隐的决心和对于人生的思考。在这里，“归欤”是作者对于归隐的自我期许和决定，而“何以长为人”则表达了作者对于人生的反思和对于生命的珍视。这种反思和珍视，体现了作者对于人生的深刻理解和感悟。
总的来说，这首诗通过描绘作者回首往昔、面对现实、期许未来、反思生命的情感和思考，表达了作者对于人生的深刻理解和感悟，以及对生命的珍视和追求。这首诗的语言质朴自然，情感真挚动人，是一首值得一读的佳作。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。