入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。
意思：到了夜里没有烟灯更好，堂中只有转经人。
出自作者[唐]张籍的《题玉像堂》
全文赏析
这首诗《玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。》是一首描绘寺庙中佛像和僧人日常生活的诗，通过对寺庙中玉毫佛像和僧人转经的描绘，表达了作者对佛教和僧人的敬仰之情。
首句“玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。”中，“玉毫”是佛的眉间白毫，这里用来比喻佛像的庄严之相。“不着世间尘”表达了佛像超脱世俗，清净无染的高洁之态。“辉相分明十八身”则描绘了寺庙中众多佛像的清晰面貌，表现出寺庙的庄严和神圣。
第二句“入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。”进一步描绘了寺庙中的夜晚景象。“无烟灯更好”表达了寺庙夜晚的宁静和清洁，没有烟火之扰，只有明亮的灯火和僧人转经的场景。而“堂中唯有转经人”则表达了僧人虔诚修行，转经祈福的场景，进一步烘托出寺庙的宁静和神圣。
整首诗通过对寺庙中佛像和僧人日常生活的描绘，表达了作者对佛教和僧人的敬仰之情。同时，也通过这种描绘，展现了佛教的庄严和神圣，以及僧人虔诚修行的精神风貌。整首诗语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和感悟。
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。