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首页 《湖州歌九十八首》 宫娥抱膝船窗坐,红泪千行湿绣衣。

宫娥抱膝船窗坐,红泪千行湿绣衣。

意思:宫娥抱膝坐在船窗,红泪千行湿绣衣。

出自作者[宋]汪元量的《湖州歌九十八首》

全文创作背景

《湖州歌九十八首》是宋代诗人汪元量创作的一组诗,这些诗的创作背景与南宋朝廷的灭亡和元朝的兴起密切相关。作为南宋遗民,汪元量深深地怀念着宋王朝,他的这组诗表达了对故国的思念以及对亡国之痛的哀怨和凄凉。这些诗以联章的形式,通过描绘自然景色和抒发内心情感,展现了作者对历史和现实的感慨和思考。其中,《湖州歌·其六》通过对燕云、大江、夕阳、寒鸦等意象的描绘,表达了作者对江南故国的思念和对元朝统治下凄凉现实的感慨。

相关句子

诗句原文
暮雨潇潇酒力微,江头杨柳正依依。
宫娥抱膝船窗坐,红泪千行湿绣衣。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 宫娥

    读音:gōng é

    繁体字:宮娥

    英语:maid in an imperial palace

    意思:(宫娥,宫娥)
    宫女。
      ▶唐·颜师古《隋遗录》卷下:“帝尝幸昭明·文选楼,车驾未至,

  • 绣衣

    读音:xiù yī

    繁体字:綉衣

    意思:(绣衣,绣衣)

     1.彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。
      ▶《左传•闵公二年》:“﹝卫懿公﹞与夫人绣衣,曰:‘听于二子!’”
      ▶《

  • 抱膝

    读音:bào xī

    繁体字:抱膝

    意思:以手抱膝而坐。有所思貌。
      ▶《三国志•蜀志•诸葛亮传》“亮躬耕垄亩,好为《梁父吟》”裴松之注引三国·魏·鱼豢《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。”
      ▶唐·白居易《邯郸冬至

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